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Trouver Son Identité Grâce À La Narration Avec Michael Rain

 JFM 9 / Trouver son identité

Trouver son identité est difficile, mais trouver son identité en tant qu’immigrant de première génération est une toute autre bataille selon l’invité de cette semaine, Michael Rain. Michael est américano-ghanéen. Il a plus d’un million de vues sur sa conférence TED où il raconte une histoire sur son enfance et tente de trouver son identité. Il a également lancé ENODI, une galerie numérique mettant en valeur la vie des personnes et des immigrants de première génération d’origine africaine, caribéenne et latinx. Aujourd’hui, Josh Martin interviewe Michael sur la façon de découvrir votre identité dans une société si sujette aux stéréotypes et comment prendre soin de votre santé mentale peut vous aider à trouver votre identité.

Écoutez le podcast ici:

Trouver votre identité Grâce à la narration Avec Michael Rain

Je suis avec Michael Rain, résident de TED et Fondateur d’ENODI. J’ai écouté votre conférence TED et c’est assez épique. J’aime les concepts de l’histoire de fufu et votre expérience en grandissant. Quelque chose auquel tout le monde peut s’identifier dans une certaine mesure est cette question d’identité et de classification. Dans votre cas particulier, être le fils de première génération d’un immigrant ghanéen. Suis-je noir? Suis-je Africain? Suis-je un universitaire? Suis-je un nerd? Suis-je un athlète? Suis-je un sportif? Beaucoup de ces conversations sont importantes et valent la peine d’être entendues. Plus nous pouvons partager nos expériences à ce sujet, plus nous normalisons l’humanité et ce que c’est d’être en vie.

De toutes ces classifications, je pense qu’être un nerd est probablement la première reconnaissance pour moi. Les nerds sont cool maintenant. C’est une différenciation entre être un nerd et un nerd. Je choisirai nerd ou identifié comme étant un.

J’aimerais que vous partagiez votre histoire de fufu et les pensées qui vous ont fait ressentir à l’époque, mais aussi ce que vous êtes capable de réfléchir sur ce que vous avez discuté dans votre conférence TED. Je pense qu’il est important de partager cela pour donner un contexte.

Comment c’était quand j’ai vécu cela ou pourquoi l’ai-je mis dans la conférence?

Quelle a été votre expérience telle que vous l’avez décrite dans la conférence TED, puis vos réflexions que vous avez eues sur cette expérience? Peut-être qui vous a informé d’être dans le travail que vous faites.

Dans la conférence, j’ai partagé que ma mère qui préparait mon déjeuner emballait de la nourriture qu’elle servait à la maison pour que j’aille à l’école avec. Elle m’a envoyé à l’école avec du fufu, qui est comme cette boule d’amidon. Si vous pensez comme une purée de pommes de terre mais un peu plus connectée dans la soupe qu’elle a mise dans un thermos. Il faisait encore chaud et j’ouvrais le thermos. L’arôme en sortirait alors que d’autres de mes amis auraient des sandwichs au poulet et toutes ces autres choses américaines. Ils ont réagi moins favorablement à un aliment qu’ils n’avaient jamais vu auparavant et qu’ils n’avaient pas reconnu. Cela m’a fait me sentir différent et honteux de cette chose.

Je n’ai pas immédiatement dit à ma mère de ne pas m’envoyer à l’école avec cette nourriture. Je ne le mangerais pas. Elle a découvert plus tard que je le laisserais dans ma boîte à lunch et qu’il serait dans ma boîte à lunch en décomposition. Elle me demandait pourquoi je ne déjeunais pas. Je partagerais ça avec elle. Elle m’envoyait à l’école au déjeuner et finalement, elle a abandonné et m’a donné de l’argent et j’achetais juste le déjeuner. En revenant sur cette histoire, c’est l’une des premières fois que j’ai commencé à faire une séparation entre ce qui est américain et ce qui est ghanéen. Même ce qui est noir auquel je n’ai honnêtement jamais pensé avant d’avoir obtenu mon diplôme d’études secondaires. C’était la première fois que je pensais à toutes ces séparations parce que je suis allé dans un lycée très diversifié où la plupart des élèves étaient des immigrants de première génération de partout. J’ai pensé à l’Amérique de cette façon jusqu’à ce que j’aie plus expérimenté l’Amérique après le lycée. J’ai rencontré des gens dont les familles sont en Amérique depuis des générations et puis les différences dans beaucoup de choses avec ça.

Ramenons cela à cette idée de classifications et à votre expérience. Tu nous as raconté ton histoire sur ton fufu et ta mère. À quoi ressemblait cette prise de conscience lorsque vous avez pu reconnaître que l’Amérique n’est pas pleine d’immigrants de première génération? Vous avez mentionné que vous étiez allé dans une école avec beaucoup de noirs américains. C’est quelque chose que j’ai vécu dans mon éducation à l’école primaire. Tu parles différemment. Votre comportement est un peu différent, « Êtes-vous même noir? »C’est la seule chose à laquelle je me suis identifiée lors de votre conférence TED. « La dernière fois que j’ai vérifié, j’ai l’air assez noir pour moi. »Je suis curieux de savoir quelle a été votre expérience en faisant face à cela et en identifiant ou en travaillant à travers cette classification.

C’est la deuxième chose dont les gens me parlent avec ma conférence TED, c’est cette chose particulière. Il est intéressant de voir comment tant de gens s’identifient à cet ensemble « Êtes-vous même noir? »chose, même s’ils sont un immigrant noir ou non, ce que c’est dans les limites de ce que les gens pensent. Je ne sais pas pourquoi vous avez vécu cette question. Pour moi, c’était comme ça que je parlais. C’était ma famille et des choses liées à ça. Je ne sais pas si j’ai réglé ce que je pensais être le noir jusqu’à il n’y a peut-être pas si longtemps, car cela signifiait beaucoup de choses différentes. Ce n’est peut-être pas la bonne façon sociologique ou anthropologique d’y penser, mais je pense d’abord aux Noirs comme aux noirs, puis toutes les autres choses sont des distinctions.

Que vous veniez des Caraïbes, du continent ou de n’importe où. Les gens qui peuvent retracer leur ascendance à ces tribus du continent dans les années 1500 et 1600, c’est ce que j’associe comme, mais beaucoup de gens ne le font pas. Vous pouvez aller au Ghana et ils vous considéreront comme américain. Ils comprennent que vous êtes noir, mais pour eux, vous êtes américain comme n’importe qui d’autre. Ils me classeraient même comme américain. Cela dépend de la façon dont je l’aborde, mais les gens le voient de toutes ces différentes manières. Je le prends moins personnellement.

Beaucoup de gens ont du mal à s’identifier comme  » noirs  » même lorsqu’ils sont des immigrants noirs. Cliquez pour tweeter

Il est important de discuter et de comprendre. Je peux dire pour moi que vous avez évoqué cela dans votre conférence TED, cette idée de ces généralisations et de ces stéréotypes de ce que le noir est censé être. Je parle très bien et je prononce mes R. Est-ce que je parle différemment? Est-ce que j’affaisse mon pantalon? Est-ce que je porte une ceinture? Est-ce que je porte une chemise boutonnée au lieu d’un t-shirt graphique? FUBU contre Dockers ? La façon dont vous vous habillez, votre apparence et votre façon de parler. Qu’aimes-tu faire? Êtes-vous un bon élève? Êtes-vous un mauvais élève? Avez-vous de bonnes notes? C’est une de ces choses qui est importante pour identifier ce qui informe ces choses et ces sentiments. C’est certainement plus qu’assez de contenu pour remplir une bibliothèque. Dissiper certains de ces mythes ou généralisations, la seule chose qui m’est restée dans votre conférence TED était le camarade de classe que vous aviez à l’école primaire qui supposait que vous étiez un réfugié d’Afrique. Il a rapporté ça à tes parents et ils ont ri. J’aimerais que tu m’en parles.

Je venais chez mes parents avec toutes ces questions et ils riaient beaucoup. Ce n’est que plus tard que j’ai compris l’humour qu’il contenait. Pour eux, les Gens voient les Africains comme des caricatures comme s’ils étaient des réfugiés, ils venaient de choses déchirées par la guerre, ils vivaient dans des huttes et tout cela nourrissait les enfants. Je voyais des photos de ma famille au Ghana et ils étaient dans des maisons, conduisaient des voitures et d’autres choses. C’était une énorme déconnexion. Cela continue même maintenant avec les adultes.

C’est quelque chose qui vaut la peine d’être présenté. Ce n’est pas juste un truc d’enfant. C’est quelque chose qui afflige notre société.

En fait, la seule raison pour laquelle j’utilise les trucs pour enfants au début, c’est parce que les gens peuvent en rire et que nous pourrions avoir de l’humour, mais si je parle des autres choses que nous avons vécues en fonction de cela, alors ce n’est pas une histoire si chaleureuse à raconter. Je ne peux pas tout déballer dans mon discours TED de huit minutes. Cela revient beaucoup à l’âge adulte, même avec tout ce que vous construisez. À cette époque, c’est à ce moment-là que le président a fait ce commentaire sur les Africains venant de « pays de merde. » C’est ce qu’il a dit. Je pense que c’est la même semaine ou dans les deux mêmes semaines que H& M a eu cette controverse autour de la photo des jeunes messieurs avec la chemise disant: « Je suis un singe », ou quelque chose comme ça.

Les conversations que j’avais avec mes pairs étaient comme, les gens ont fait savoir que Trump disait ceci ou cette campagne H&M. Les gens nous le disent lorsque nous présentons aux investisseurs des entreprises liées à l’Afrique ou autre, juste dans une conversation ou des événements auxquels je vais. Ces stéréotypes sont consanguins que nous ne sommes pas du tout choqués que les gens fassent des choses. C’est enraciné et les gens ne réalisent pas qu’il s’agit de stéréotypes parce que vous n’entendez pas parler d’autres Africains, d’immigrants ou de personnes du monde entier. Vous avez des nouvelles d’eux dans une boîte. Cela fait partie du problème.

C’est quelque chose que vous cherchez à faire à travers vos projets ENODI. Je suis curieux d’en savoir plus à ce sujet et de revenir à votre conférence TED et à la façon dont vous l’avez conçue. Quelque chose dont nous avons discuté dans notre appel et quelque chose dont vous avez parlé dans votre conférence TED est ce concept de narration. Comment raconter une histoire pour commencer à aborder ces problèmes ou créer une conversation? J’aimerais aborder cela aussi.

J’étais dans le programme de résidence TED. Deux fois par an, TED invite une vingtaine de personnes innovantes à passer quatorze semaines au siège de TED. Vous obtenez un bureau et un espace pour travailler sur une partie de votre travail, pour peut-être collaborer avec certaines des personnes de votre cohorte et ensuite travailler sur une conférence TED. Ma cohorte était sur un petit côté. Nous n’y étions que quatorze. Je ne savais pas sur quoi je voulais parler. Je voulais parler d’ENODI et de cette idée que les gens de la première génération ne sont pas considérés par toutes ces identités différentes auxquelles ils appartiennent.

L’élaboration était difficile car il y a plusieurs publics à considérer. Il y a les gens dont vous parlez qui veulent se sentir validés et entendus, puis il y a des gens qui ont besoin d’être éduqués sur ce dont vous parlez. Je voulais équilibrer cela pour ne pas aliéner les gens qui sont comme moi et ne pas aliéner les gens qui ne comprennent pas. Les histoires sont la meilleure façon de le faire. Même si quelqu’un n’a peut-être pas eu cette histoire de nourriture, il peut s’identifier au fait d’être envoyé à l’école avec quelque chose qui les a gênés comme enfants par leurs parents ou quelque chose qui les a fait se sentir différents.

En me préparant à cela, je suis retourné et j’ai noté tous ces souvenirs que j’avais oubliés dans certains cas, puis je les ai élargis en histoires. Je choisis ceux qui ont fonctionné, puis je les ai coupés à partir de là. C’était mon approche avec cela et j’essayais de faire ressortir différentes idées avant d’entrer dans toutes les statistiques et données qui, je suppose, ennuyaient les gens. Je suppose qu’ils ont été captivés après que je les ai eu avec le fufu. Je suis content qu’il y ait de l’humour parce que je n’ai pas réalisé à quel point c’était drôle jusqu’à ce que je le pratique devant ma cohorte et leur réaction m’a fait sentir: « Cela pourrait fonctionner. »

Le projet ENODI est quelque chose que j’ai créé spécifiquement pour la première génération d’immigrants. Toute personne qui a grandi ou est née dans un pays différent de ses parents et a été élevée dans ce pays, et qui identifie également le noir comme la troisième composante, ces trois identités que vous jonglez. Beaucoup de mes amis personnels sont haïtiens-Américains ou Dominicains-Américains pour capturer nos expériences. Même si la première itération d’ENODI était juste d’obtenir tous ceux qui sont une première génération ou un jeune immigrant qui grandit dans un pays différent de leurs parents.

 JFM 9 | Trouver son identité

Trouver son identité: Les Gens voient les Africains comme des personnages de réfugiés qui vivent dans des huttes, tous venant de pays déchirés par la guerre.

Le discours a renforcé cela parce que j’ai reçu des messages de personnes sur tous les continents sauf l’Antarctique, mais de l’Australie, des Pays-Bas, du Japon à l’Iran qui s’identifient aux histoires ou étaient des parents immigrés élevant un enfant dans un pays différent de celui avec lequel ils ont grandi. Une femme m’a envoyé ce grand message sur la façon dont elle est plus réfléchie par rapport au déjeuner qu’elle envoie à sa fille à l’école. C’était génial, mais étonnamment, il n’y a pas beaucoup de place pour nous pour discuter de ces équilibres identitaires ou faire partie de toutes ces choses différentes.

Est-ce quelque chose que ENODI tente de résoudre?

Pour créer cet espace parce qu’il y a tellement de choses que nous avons en commun à cause de cela. Ce sont les personnes qui ont le plus en commun avec. Si vous êtes né aux États-Unis et que vos parents ne l’étaient pas et que vous avez grandi ici, peu importe qu’ils viennent d’Iran, de Chine, du Japon ou d’Allemagne. C’est la même chose autour de la nourriture, autour de vos parents qui viennent d’une société collective et vous êtes cette histoire d’Amérique individuelle. Même jusqu’à peut-être que c’est une chose stéréotypée, mais l’accent mis sur l’éducation et comment cela est si répandu dans votre enfance. C’est tellement en commun.

C’est ce que j’aime chez ENODI parce que vous semblez aborder deux problèmes. Vous créez un forum pour les personnes qui ont partagé ces expériences d’immigrant de première génération, quel que soit leur pays d’origine. Ils ne doivent même pas nécessairement venir d’Amérique ou arriver en Amérique. Toute expérience est un cadre qui informe cela. En outre, vous fournissez une ressource à ceux qui n’ont peut-être pas ces expériences pour en apprendre davantage sur une culture ou une expérience spécifique et ils pourraient être en mesure de s’y identifier à leur manière.

Identifiez-le avec les gens dans leur vie. Cette femme me dit qu’elle a eu une conversation plus approfondie avec un de ses amis après avoir vu mon discours parce que cela a ouvert toutes ces questions ou choses qu’elle ne réalisait pas qu’elle aurait pu vivre. C’était une bonne conversation. C’est le point parce que quelque part en cours de route, nous finissons par créer notre identité afin d’éviter les conversations. Comment j’ai terminé mon discours, je veux que les gens aient des conversations. C’est le seul moyen de se débarrasser de ces stéréotypes ou de ces problèmes si nous pouvons nous parler.

Je suis intéressé par le travail que vous poursuivez. Vous avez l’ENODI sur le web. Vous avez les photos et les histoires avec elles et vous cherchez à les diffuser en audio. Quel est le plan là-bas? Je me souviens que vous parlez de la puissance de l’audio et qu’il est extrêmement accessible.

Le plan est de lancer un podcast. Je fais beaucoup de conversations avec tous ceux qui jonglent avec ces identités. Je leur parle de leur vie et de leur carrière, comment ils ont grandi, avec quelle nourriture ils ont été envoyés à l’école? C’était incroyable parce que les gens évoquent des choses auxquelles je n’ai pas pensé. Parfois, ils évoquent des choses auxquelles ils n’ont pas pensé comme thérapeutiques pour eux d’une certaine manière. Nous diffusons ces histoires et faisons sortir plus de gens qui peuvent s’identifier à cela. J’espère qu’à long terme, je pourrai encourager les personnes qui correspondent à cette catégorisation et qui sont plus célèbres à partager ces histoires.

Parce que les gens n’entendent pas beaucoup parler de ce jonglage de la part de personnes célèbres. Ils sont identifiés comme quelque chose et il y a cette partie plus riche d’entre eux qu’ils peuvent ou non partager ou explorer. C’est le but. Même certaines personnes. J’aimerais parler à Eric Holder de ce que c’était que de grandir aux côtés de parents jamaïcains dans le Queens et de la façon dont cela a affecté sa façon de grandir ou de voir son pays. Il y a une tonne de gens qui le font. Je ne veux pas me limiter à cela, mais il y a cette intersection entre les immigrants dans l’entrepreneuriat dont je veux parler parce que la plupart des gens ne le savent pas. Près de la moitié des entreprises du Fortune 500 ont été fondées par un immigrant ou une personne de première génération. C’est très percutant, en particulier lorsque nous avons des discussions sur les murs et des trucs comme ça.

Cela fait partie de la rhétorique. Vous ne pouvez pas avoir des immigrants qui arrivent et qui prennent nos emplois. C’est ce qu’ils disent. Vous pouvez dire que la moitié des entreprises du Fortune 500 sont fondées ou créées par des immigrants. C’est beaucoup d’emplois créés. J’ai aimé certains des autres faits que vous avez laissés tomber dans votre conférence TED. Vous avez mentionné que les immigrants africains sont la population la plus éduquée. Ils sont également la population à la croissance la plus rapide. Qu’est-ce que cela signifie pour vous personnellement et pourquoi pensez-vous que cela n’est pas discuté? Parce que beaucoup de gens pensent que les Latinos sont la population immigrante à la croissance la plus rapide. Est-ce une chose de proximité? Est-ce pertinent ou tendance? C’est pour ça que ça arrive plus souvent ? Pourquoi est-ce si important d’avoir des Mexicains de l’autre côté de la frontière, mais ils ne sont pas la plus grande population d’immigrants venant en Amérique?

Cela a à voir avec les boîtes dans lesquelles nous mettons les gens. Disons que la population immigrante la plus éduquée, la plupart des gens ne savent pas que ce sont des immigrants africains parce que quand les Africains viennent en Amérique, ils sont juste noirs. Personne ne reconnaît ce que signifie cette noirceur et en quoi cela peut être différent. C’est pourquoi nous ne le savons pas. Il y a un accent particulier sur les immigrants mexicains ou les Latins en général parce qu’ils sont ici en plus grand nombre. Je suppose qu’il y a une plus grande peur autour de ce que cet impact peut être. C’est pourquoi j’apprécie cet espace pour parler parce que beaucoup de médias n’ouvrent pas d’espace pour que d’autres personnes en parlent même. Nous parlons d’immigrants et personne ne parle aux Afro-Américains.

Quelque part en cours de route, nous fabriquons nos identités afin d’éviter les conversations. Cliquez pour tweeter

Même si j’ai mentionné que dans ma conférence TED sur le Muslim ban, tout le monde parle de gens de pays arabes, mais un bon nombre de ces pays étaient des pays africains et personne ne parlait aux immigrants africains. Je connais beaucoup d’immigrants africains qui ont été touchés par ce parti pris et les préjugés autour des musulmans ici à New York. Il y a certains arrêts de train que les gens dont les bagages sont constamment contrôlés en raison de leur apparence et des hypothèses faites au sujet de leur religion et de ce à quoi ils pourraient être liés. Ce ne sont pas les conversations pour lesquelles les espaces sont créés dans tous les médias. Ce n’est pas une critique des médias traditionnels. De plus, beaucoup de médias noirs ne créent pas d’espace pour les autres Noirs.

Vous avez mentionné que les trois des huit pays avec l’interdiction d’immigration sont des pays africains. C’est quelque chose que je cherche à aborder d’une certaine manière. C’est quelque chose que vous avez identifié lorsque vous avez mentionné tirer parti de la technologie et de la narration. Être capable de fournir aux gens une voix et un support pour parler de leurs histoires, pour éduquer leurs compatriotes américains ou humains sur la planète Terre. Tout le monde est une personne. Ils vivent leur vie. Ils sont humains comme le prochain gars ou la prochaine femme. C’est important à partager car il n’y a pas ces points de vente. Je suis curieux que vous ayez parlé d’impliquer peut-être de grands noms dans votre projet ENODI. Avez-vous déjà envisagé la vidéo?

Oui, je l’ai fait. Les vidéos seraient super puissantes. Je défends l’audio parce que je pense que c’est la forme de narration numérique la plus inclusive pour trois raisons. Il est plus facile pour les gens d’accéder à l’échelle mondiale car cela nécessite moins de données que la vidéo. Les gens sont plus susceptibles de comprendre la langue que d’être alphabétisés et de lire un article. L’audio peut vous donner plus de contexte qu’une photographie. C’est pourquoi je me suis davantage concentré sur l’audio. J’ai appris que l’un des meilleurs moyens de créer de l’empathie avec les gens est que les gens écoutent et ne voient pas nécessairement parce que je suppose que voir mes biais introduits que l’audio ne le fait pas. Vous vous en souvenez peut-être de Frontiers, mais l’écoute est beaucoup plus développée à nos yeux. La gamme de ce que nous pouvons entendre est beaucoup plus développée que notre vue.

Je n’ai pas pris de frontières. J’étais en école d’ingénieur, alors j’ai pris un tas de calcul et de figure X pour le génie mécanique. J’aurais probablement dû être dans Frontiers parce que j’ai découvert à la dure que j’étais mieux adapté au collège qu’à l’école d’ingénieur. J’ai fini par étudier l’anthropologie. L’école d’ingénieur n’a pas fonctionné pour moi. J’aurais dû mieux savoir parce que j’étais l’un des aînés de mon année. Ma première année m’a pris à part et m’a dit: « Qu’est-ce que tu fais? »Vous allez à l’université, suivez vos cours, la charge de travail et être capable de parler d’un problème ou d’un problème, plutôt que de trouver la gravité sur un pays, un espace et une terre. Je ne sais même pas quel genre de calcul nous avons fait, mais nous faisons ces intégrales quadruples où il y a une bonne et une mauvaise réponse.

J’ai perdu tout intérêt pour les mathématiques et le calcul. Je me suis dit: « C’est là que je veux m’arrêter. »

Comment s’est passée votre expérience universitaire?

C’était intéressant. J’étais ce qu’on appellerait un étudiant adulte. Je suis allé chez GS à Columbia. J’ai eu cette pause entre le lycée et le collège parce que mon premier amour était la musique. Je voulais être auteur-compositeur. J’ai poursuivi cela et découvert toutes ces choses sur le secteur de la musique que les gens découvrent seulement maintenant à travers ces documentaires de toute une vie et réalisent que ce n’était pas une industrie pour moi. J’étais un peu plus âgée quand je suis rentrée. J’ai eu une expérience de vie. Les choses que j’apprenais en classe avaient un contexte et j’aimais l’université. Cela m’a donné cette liberté de comprendre ce que je voulais faire. Columbia est toujours Columbia. C’est un endroit très intéressant. Je ne sais pas comment c’était pour toi.

Columbia était difficile pour moi.

C’est difficile pour tout le monde. C’est une chose que j’aime chez Columbia. Peu importe vos antécédents avant cela. Je parle de race, d’ethnicité ou de richesse. Cet endroit va vous mettre au défi.

Une grande partie de mon expérience et quelque chose dont je ne sais pas à quoi ressemble la culture à Columbia maintenant, mais elle a toujours été classée comme l’une des écoles les plus stressantes du pays, sinon la plus stressante.

 JFM 9 / Trouver son identité

Trouver son identité: Il y a une intersection intéressante entre les immigrants et l’entrepreneuriat. Près de la moitié des entreprises du Fortune 500 ont été fondées par des immigrants ou des personnes de la première génération.

Au cours des dernières années, c’est le numéro un. Je pense que c’est Forbes ou Fortune qui fait cette liste.

La santé mentale est un gros problème. Avoir aussi ces forums pour pouvoir avoir ces discussions franches, ouvertes, honnêtes et vulnérables sur l’expérience des élèves et le stress auquel les gens pourraient être confrontés. Je ne sais pas ce qu’ils font là maintenant. La partie la plus difficile pour moi était de savoir que je luttais intérieurement et que je ne pouvais plus voir. Tout le monde avait l’air de passer un bon vieux temps. D’autres luttaient. C’était visible mais ce n’était pas quelque chose que les gens portaient sur leurs manches, ce qui est probablement une chose humaine plus que tout ou culturellement. Columbia étant une institution si prestigieuse, tout le monde est très bien à faire sur le plan académique pour pouvoir fréquenter l’école. Je ne sais pas ce qui se cache derrière cela, mais je serais curieux d’explorer.

Vous n’avez jamais consulté Columbia sur aucune de ces ressources en santé mentale?

Non, je ne savais même pas qu’ils avaient des ressources en santé mentale. Je suis sûr qu’ils l’ont fait. Ce n’était pas dans mon esprit. Je pense que je dois trouver comment écrire ce document, dormir et me reposer pour récupérer après l’entraînement tôt le matin et aller à tous ces cours, puis étudier après cela. J’ai essayé d’avoir un semblant de temps de loisirs pour moi et d’essayer de gérer tout cela. Ma gestion du temps était terrible. J’ai commencé à utiliser un calendrier assez religieusement. J’ai lentement développé mon système.

Je ne sais pas où sont ces bureaux, mais ils étaient au septième étage. C’était intéressant parce que vous alliez attendre votre rendez-vous et que vous voyiez d’autres camarades de classe. C’était comme si vous étiez tous les deux, « Vous aussi? »Je me sentais moins bizarre ou seule que je fais cette chose. Il n’a certainement pas été généralement discuté sur mon cercle. Seulement les personnes que j’ai identifiées ou vues au septième étage. À part ça, personne n’en a parlé. Une tonne de gens utilisaient ces ressources et ont eu plus de temps pour passer des examens et tout ce que j’aurais aimé savoir.

J’ai dû mentir: « Je suis malade. Je ne peux pas le faire. J’ai besoin de plus de temps pour ce journal. »Je n’ai pas pris la voie la plus raisonnable et demandé de l’aide. J’ai essayé d’aborder ma santé mentale, mon bien-être et de résoudre certains des problèmes auxquels j’ai été confronté personnellement. J’ai commencé à voir un conseiller.

Cela a-t-il changé votre vie?

Absolument. C’est un gros problème de pouvoir parler de problèmes avec quelqu’un qui est formé pour parler et résoudre les problèmes auxquels vous pourriez être confronté dans la vie. Je pense qu’il est important de pouvoir normaliser cela et d’avoir une conversation.

C’était l’un des avantages de Columbia pour moi car c’était la première fois que je voyais un thérapeute et cela a tout changé.

J’aurais aimé savoir, mais tout cela fait partie du processus, des douleurs de croissance.

Après votre première visite chez un thérapeute pour votre santé mentale, tout change. Cliquez pour tweeter

La connaissance de cela était-elle la seule raison pour laquelle vous n’avez pas accepté cela?

Je suis sûr que j’aurais trouvé une excuse pour ne pas y aller.

Pourquoi pas? Je suis curieux.

Je dirais que mon stress par rapport au stress que les autres pourraient être confrontés ou que mes parents ou grands-parents pourraient avoir vécu dans ce pays. Essayer de faire un test et ils essaient de le rendre sûr à la maison, que ce soit en Louisiane ou quelque part dans le Sud ou partout où il peut boire à une autre fontaine d’eau. Je suis à Columbia, ça va. Ça ne m’inquiète pas. Je pense que cela en informe beaucoup, en particulier dans la communauté afro-américaine ou comme vous vous identifiez à cette communauté, en étant une personne de couleur et vos expériences. Ils sont un peu plus difficiles que de réussir un examen de mi-parcours. C’est ce qui m’a informé. Réaliser qu’il y a peut-être eu ces obstacles auxquels j’ai peut-être été confronté à cause de quelque chose dont je n’ai pas nécessairement le contrôle, mais je suis aussi un humain. J’ai encore cette expérience humaine au-delà de cela. Ce n’est pas tout ce qui informe beaucoup de choses que je fais et de la façon dont j’ai vécu le monde. En fin de compte, nous sommes tous humains.

Il y a beaucoup d’obstacles à cela, mais je suis content que vous le fassiez. Nous sommes tous humains et cela vous permet de déballer toutes ces choses qui dérangent votre esprit. Pour beaucoup de gens, c’est aussi comme un déséquilibre chimique. Cela va prendre un certain temps pour que nous y réfléchissions en termes de toute notre autre santé. Nous n’avions pas abordé la religion, mais c’est une énorme raison au moins pour laquelle beaucoup d’Africains n’y vont pas. En tant que peuple de première génération, nous n’en parlons peut-être pas à nos parents, mais nous y allons.

C’est bon à savoir. Plus vous en savez, tout le monde pourrait avoir besoin d’un peu d’aide parfois. Il est important de se sentir suffisamment à l’aise pour demander cette aide et chercher cela. Qui aurait pensé que cela aurait fait partie de cette discussion?

Il est cependant lié à l’identité. Qui nous sommes ou qui les gens nous perçoivent comme étant est une grande partie de toutes nos expériences, peu importe qui nous sommes. Cela nous cause de la douleur ou un dysfonctionnement, qui ne le fait pas?

Nous devons faire venir un expert en santé mentale sur ce spectacle. Si vous êtes un expert en santé mentale, j’aimerais vous avoir dans l’émission.

Je connais quelqu’un que je pourrais recommander. Elle était à la résidence TED, la cohorte avant moi. Elle a fait le sien sur la santé mentale, en particulier dans la communauté noire. C’est une histoire tragique parce que son jeune frère s’est suicidé. Elle est une défenseure dans nos communautés.

C’est réel pour tout le monde et il est normal que cela soit réel. Je pense que c’est mieux quand c’est réel parce qu’à ce moment-là, vous pouvez commencer à aborder ce qui est réel par opposition à ce qui ne l’est pas. Michael, je suis très heureux de t’avoir dans l’émission. Résident TED, fondateur d’ENODI. Je suis excité pour la suite avec ce projet de podcast sur lequel vous travaillez. J’espère que je pourrai être une ressource pour vous d’une manière ou d’une autre. Je ne sais pas comment ce sera, mais j’aimerais aider si je pouvais.

Je pourrais vous inviter à parler de vos expériences avec les immigrants noirs et de ce que vous en avez pensé de votre point de vue.

Merci, Michael. Je t’apprécie.

Merci.

Liens importants:

  • ENODI
  • https://www.TED.com/talks/michael_rain_what_it_s_like_to_be_the_child_of_immigrants