Articles

Macrobius, Ambrosius Theodosius

(Noord-Afrika , fl. begin vijfde eeuw na Christus)

Neoplatonisch commentaar.Macrobius droeg de titel vir clarissimus et illustris, wat aangeeft dat hij hoge regeringsfuncties bekleedde. Het is gebruikelijk om hem te identificeren met een van de drie functionarissen met die naam die in de Codex Theodosianus wordt genoemd als dienstdoende in 399/400, 410 en 422. Een ernstig bezwaar tegen deze identificaties is dat Macrobius dus bekend zou zijn geweest onder de naam Theodosius, en niet als Macrobius. Bovendien suggereert het interne bewijs in de Saturnalia, zijn Grotere nog bestaande werk, een datum van compositie in de 430 ‘ s, in plaats van aan het einde van de vierde eeuw. De enige ambtenaar genaamd Theodosius die in deze periode als ambtsdrager werd geregistreerd, was een prefect van Italië in 430, en deze identificatie wordt daarom voorgesteld.De titel van Macrobius ‘andere nog bestaande werk, zijn commentaar op Cicero’ s Somnium Scipionis, verhult de werkelijke inhoud. Macrobius gebruikt passages van Cicero ‘ s werk als louter suggesties om een verhandeling over de neoplatonische filosofie te construeren—het meest bevredigende en veel gelezen Latijnse compendium over het neoplatonisme dat in de Middeleeuwen bestond. Net als Somnium Scipionis is Macrobius’ Commentarii in de traditie van Plato’ s Timaeus; Macrobius’ belangrijkste bron lijkt Porphyrius ‘verloren commentaar op de Timaeus te zijn geweest; en Cicero zelf was waarschijnlijk geïnspireerd door Posidonius’ verloren commentaar op de Timaeus.Macrobius’ lange excursussen over Pythagorese Getallenleer, kosmografie, wereldgeografie en de harmonie van de sferen vestigden hem als een van de belangrijkste popularisten van de wetenschap in het Latijnse westen. Zijn hoofdstukken over getallen bestaan grotendeels uit conventionele uitspraken over de deugden van de getallen binnen het Heilige Pythagorese decennium, maar bevatten een fijne uitleg van de Pythagorese doctrine dat getallen ten grondslag liggen aan alle fysieke objecten (Commentarii, 1.5.5–13).

Macrobius ‘ excursus op de hemel (1.14.21-1.22.13) presenteert de voorraad kenmerken van populaire handboeken over astronomie. Een bolvormige aarde in het centrum van een bolvormig universum wordt omringd door zeven planetaire sferen en een hemelbol die diurnaal van oost naar west draait. De planeten hebben eigen bewegingen van west naar Oost naast hun meer schijnbare bewegingen van oost naar west, het resultaat van hun “meegesleurd” door de rotatie van de hemelbol, worden de hemelcirkels gedefinieerd, met bijzondere aandacht voor de Melkweg, de dramatische setting van Scipio ‘ s droom. Wanneer Macrobius de Orde van de planeten bespreekt (1.19.1-10), is hij opzettelijk dubbelzinnig omdat zijn twee onfeilbare autoriteiten, Plato en Cicero, verschillen over de positie van de zon. Macrobius ‘vage uitspraak over de boven-en onderloop van Venus en Mercurius is sinds de Middeleeuwen verkeerd geïnterpreteerd als een expositie van Heraclides’ geoheliocentrische theorie.Macrobius en Martianus Capella waren grotendeels verantwoordelijk voor het behoud van kratten van Mallos’ theorie van een equatoriale en meridionale oceaan die de aarde verdeelden in vier kwartalen, die elk bewoond zouden zijn, en voor de brede acceptatie van Eratosthenes’ figuur van 252.000 stades voor de omtrek van de aarde. Deze concepten domineerden het wetenschappelijk denken over de wereld geografie in de Middeleeuwen.

bibliografie

I. originele werken. Zie de nieuwe kritische ed. van Macrobius door J. Willis, 2 vols. (Leipzig, 1963; 2nd ed., 1970). W. Stahl ’s Macrobius’ Commentary on the Dream of Scipio (New York, 1952; 2e druk met supp. bibliography, New York-London, 1966) is een Engelse vertaling. Zie ook P. W. Davies ‘ English trans. van de Saturnalia (New York, 1968) en N. Marinone ‘ s Italiaanse trans. (Turijn, 1967).

II. secundaire literatuur. Naast de bibliografie in de 2e druk van Stahl ‘ s trans., de volgende meer recente items zijn relevant: A. Cameron, “the Date and Identity of Macrobius,” in Journal of Roman Studies, 56 (1966), 25-38; M. A. Elferink, La descente de l ‘âme d’ après Macrobe (Leiden, 1968); J. Flamant, “La technique du banket dans les Saturnales de Macrobe,” in Revue des études latines, 46 (1968), 303-319; H. Görgemanns, “Die Bedeutung der Traumeinkleidung in Somnium Scipionis,” in het Wiener Studien,81, n.s. 2 (1968), 46-69; en E. Jeauneau, Lectio Philosophorum (Amsterdam, 1973); M. H. de Ley, Macrobius en Numenius (Brussel, 1972); en “De verhandeling over de locatie van de onderwereld op Macrobe,” in de Oudheid; de Klassieke, 36 (1967), 190-208. Zie ook N. Marinone, “Macrobiana Replica,” in Journal of philology and classical education, 99, N. s.59 (1971), 1-4, 367-371; A. R. Sodano, “porphyry commentator of Plato,” in Entretiens sur l ‘ antiquitee classique, 12 (1966), 193-228, on Macrobius, 198-211; E. Tuerk, “A propos Sde La Bibliotheque de Macerobe,” in Latomus, 27 (1968), 433-435; “Macrobe et les nuits Attiques,” ibid., 24 (1965), 381-406; J. Willis, “Macrobius,” in Altertum, 12 (1966), 155-161; en C. Zintzen “mainz römisches und neuplatonisches bei Macrobius,” in the Palingenesia, 4 (1969), 357-376.

illi Staal