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Leçons des Proverbes

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Le livre des Proverbes se trouve à peu près à mi-chemin de l’Ancien Testament juste après les Psaumes, juste avant l’Ecclésiaste, composé de 31 chapitres, et principalement écrit par Salomon, l’homme le plus sage qui ait jamais vécu, à part le Christ lui-même.

C’est un livre qui est souvent ignoré, mais je voudrais, brièvement, explorer ce livre fascinant avec vous et souligner sa valeur pour la servante de Dieu, montrant que si nous devons vaquer à nos occupations quotidiennes d’une manière acceptable et agréable à Dieu, alors c’est une section de l’Écriture que nous ne pouvons tout simplement pas nous permettre d’ignorer.

Proverbes a été écrit vers 900 avant JC principalement par Salomon, roi d’Israël et fils de David.

Dans I Rois, chapitre 3, on peut lire comment Salomon en est venu à acquérir une grande sagesse. Voir 1 Rois 3:9-12.

Dieu a dit à Salomon de demander ce qu’il désirait le plus sincèrement. Salomon a demandé la sagesse afin qu’il puisse gouverner son peuple correctement et sagement. Cela l’a mis en faveur de Dieu et lui a apporté des récompenses.

Et en 1 Rois 4:29-34….

Salomon a écrit 3000 proverbes, 1005 chansons et travaille sur la botanique et la zoologie.

On lui attribue trois livres de la Bible : les Proverbes, l’Ecclésiaste et le Cantique des Cantiques.

Donc, un homme sage en effet et il est évident que la collection de dictons attribués à Salomon était beaucoup plus longue que celle présentée ici, et les chants sont presque totalement perdus.

Proverbes commence par un court prologue, juste quelques mots qui transmettent au lecteur le but des écrits qui se trouvent dans le livre. Regardons-les.

Lire les proverbes 1 : 1-7

Le livre des proverbes peut donc nous aider

to à former la pensée juste des choses, et à remplir nos esprits d’idées claires et distinctes, afin que nous sachions parler et agir avec sagesse.

Aussi distinguish faire la distinction entre la vérité et le mensonge, le bien et le mal – prendre les mots de compréhension.

Et… pour bien ordonner notre conversation.

Pour résumer, nous devons lire et étudier le Livre des Proverbes:

Pour l’instruction;
Pour une meilleure compréhension de la justice, de la sagesse, du jugement et de l’équité;
Pour « affiner » notre qualité de pensées
Pour la connaissance;
Pour développer une plus grande discrétion;
Pour augmenter son apprentissage;
Pour des conseils sages;
Pour comprendre les proverbes et leurs interprétations;
Pour comprendre les mots (enseignements) et les dictons sombres des sages;
Pour entendre ce que Dieu a à dire sur Ses voies.

v.7 est comme une devise pour nous. La crainte du SEIGNEUR est le commencement de la connaissance: mais les insensés méprisent la sagesse et l’instruction, ce verset établit le principe qui est la base de tout le livre.

Suit ensuite une série de discours sur la sagesse (1:8 – 9:18). Après cela, il y a peu de flux d’histoire, même dans un chapitre individuel. Cependant, les érudits reconnaissent plusieurs recueils distincts de proverbes:

Les « proverbes de Salomon » (10:1 – 22:16).
 » Paroles des sages » (22:17 – 24:22).
 » Autres proverbes de Salomon » (25:1 – 29:27).
Les « paroles d’Agur, fils de Jakeh » (30, 1-33).
Les « paroles du roi Lemuel » (31:1-9).
Le livre se termine par un poème acrostiche louant les vertus d’une épouse noble (31, 10-31).

Il y a au moins 100 références à « sagesse », « hommes sages » ou « être sage » dans ce livre et, sans surprise, Proverbes est le principal livre de ce que l’on appelle la littérature de sagesse, les autres livres Job et Ecclésiaste entrant dans la même catégorie. Les livres de sagesse ne mettent pas l’accent sur des sujets tels que le repentir, la miséricorde, l’amour, la foi, la prière, la vie éternelle ou d’autres sujets similaires concernant le salut, ils contiennent plutôt des conseils judicieux d’utilisation pratique dans la vie quotidienne.

Dans les proverbes, nous trouvons deux façons communes d’exprimer cette sagesse: le dicton et l’instruction.

La plupart des dictons ne font qu’un verset. Par exemple: « Un fils sage apporte de la joie à son père, mais un fils insensé fait du chagrin à sa mère » (10, 1) ou « Un homme généreux sera lui-même béni, car il partage sa nourriture avec les pauvres » (22, 9). Ces paroles ne sont cependant pas des lois, mais des principes généraux basés sur une observation attentive de l’expérience humaine.

Une instruction peut s’étendre sur un chapitre entier – le chapitre 7, par exemple. Les instructions peuvent fournir des directives positives, telles que: « Honore le Seigneur avec tes richesses, avec les prémices de toutes tes récoltes; alors tes granges seront remplies jusqu’à déborder, et tes cuves déborderont de vin nouveau » (3, 9-10). Ou ils peuvent être prohibitifs, tels que: « Ne jubile pas quand ton ennemi tombe; quand il trébuche, ne laisse pas ton cœur se réjouir, ou le Seigneur verra et désapprouvera et détournera sa colère de lui » (24:17-18).

Puisque la préoccupation première des proverbes n’est pas théologique, le livre ne parle pas beaucoup de Dieu. Néanmoins, les proverbes soulignent que la sagesse et la connaissance sont fondées sur le respect de Dieu. La crainte du Seigneur est le principe dominant dans les livres de sagesse et partout où les hommes se trouvent, partout où ils se réunissent, la sagesse, qui est basée sur la peur du Seigneur, crie pour être reconnue, acceptée et autorisée à guider et diriger la vie des hommes.

Les principes qu’il contient s’appliquent à tous. Aucun passage ne s’adresse exclusivement à l’hébreu et le ton du Livre est universel tout au long…. Son enseignement est applicable à tous les hommes partout et est vrai de la vie en général et non d’un peuple ou d’une terre en particulier. Proverbes est le manuel de la vie pratique, valable pour tous les âges.

De nombreux sujets vitaux sont abordés dans les proverbes, mais les informations sur un sujet sont dispersées tout au long du livre. J’aimerais cependant choisir et développer un thème, celui qui fournit une raison fondamentale pour laquelle nous regardons les proverbes… et c’est quelque chose appelé les sept abominations. Les sept abominations résument magnifiquement pourquoi nous devrions être fascinés par le livre des Proverbes car ils mettent en évidence le thème clé du péché, mais pas seulement cela, toute la raison de ce livre est de nous fournir la sagesse pour vaincre le péché et en particulier pour surmonter ces abominations que le Seigneur déteste tant.

153 versets dans les proverbes font référence au péché et à l’iniquité qui sont définis dans la Bible comme la violation de la loi de Dieu.

Regardons ce passage Prover Proverbes 6 v 6 – 23

La section qui commence en v 16 est une nouvelle section, mais n’est pas un sujet nouveau et est essentiellement une continuation du chapitre précédent, et si nous devons regarder le verset 12 pour trouver le contexte, cet homme méchant est littéralement « un homme de Bélial », ou « un homme d’iniquité ». Le nom Bélial est fréquemment utilisé dans l’OT pour transmettre un sentiment d’inutilité, de méchanceté ou d’un homme inutile à Dieu. Il n’y a aucune suggestion que ce soit un nom propre, de la même manière que Satan n’est pas un nom propre (qui signifie simplement adversaire)… et plus tard, dans 2 Co 6:15, nous lisons And Et quelle concorde Christ avec Bélial? ou quelle part a celui qui croit avec un infidèle?

Que nous pourrions lire comme… quelle amitié le Christ a-t-il avec les sans valeur et les impies?

v. 16 – Ces six choses que le Seigneur hait: oui, sept sont une abomination pour lui.

Le mot abomination est défini comme: « Dégoût et haine extrêmes, horreur, détestation, dégoût. Ces sept choses qui suivent se trouvent toutes dans un homme de Bélial, et l’Éternel les déteste toutes.

En résumé, les sept abominations sont (v17-19):

Des yeux hautain
Une langue menteuse
Des mains qui versent du sang innocent
Le cœur qui conçoit des imaginations méchantes
Des pieds qui courent vite vers le mal
Un faux témoin
Un témoin qui sème la discorde entre frères

Cela peut sembler un sujet négatif, mais d’un autre côté, nous avons une déclaration positive et définitive que le Seigneur déteste ces choses, et ces sept maux sont si importants dans le monde, nous ferions bien de les regarder un peu dans toute leur laideur, afin que nous puissions les haïr aussi. Bien que nous les appelions les sept abominations, il est possible d’y lire que le Seigneur déteste les six premières et que la septième est celle qu’il déteste vraiment. Cela n’a pas vraiment d’importance cependant, nous savons qu’il les déteste et ce ne sont pas les seules choses que l’écrivain prétend être une abomination au Seigneur. Nous avons aussi

Lèvres menteuses 12:22
Le sacrifice du méchant 15:8
La voie du méchant 15:9
Celui qui justifie le méchant 17:15
Celui qui condamne le juste 17:15
Divers poids et mesures 20:10, 23.

all tout cela est une abomination pour le Seigneur.

Pour en revenir à notre liste initiale, il n’est pas difficile de voir ces maux chez les peuples du monde.

Les yeux orgueilleux ou hautain sont haïs par tous ceux qui sont regardés par eux, même ceux qui ont eux-mêmes les yeux hautain les détestent lorsqu’ils sont regardés par eux. Les yeux hautain sont une hypothèse haineuse de supériorité de la part d’un homme faible et insensé.

Une langue menteuse est condamnée – même par des menteurs. Personne n’aime traiter avec les faux, et même les plus faux conservent généralement un certain degré de valeurs, assez pour ne pas aimer être étiqueté comme un menteur. Mais ce n’est pas seulement un mensonge pur et simple dont nous devrions nous préoccuper, les politiciens et les avocats peut-être, qui sont bien connus pour déformer la vérité ou la déformer, en voudraient à l’idée qu’ils sont des menteurs, mais une légère exagération peut avoir tous les effets d’un mensonge, et un peu peut être pire que beaucoup. Une exagération grossière par exemple ne cause pas beaucoup de mal. C’est une forme de discours stupide sans aucun doute, mais il n’est pas destiné à tromper. Une légère exagération en revanche est souvent crue et peut être transmise encore et encore, exagérée un peu plus à chaque fois et un mensonge destructeur est produit. Il faut prendre soin de dire la vérité et seulement la vérité.

Notre troisième élément sur la liste est des mains qui versent du sang innocent. Il y a comme toujours une volonté de condamner une telle violence, mais cela ne demande qu’un peu de fierté et d’excitation nationales, et un peu d’avidité nationale et beaucoup sont tous prêts à se départir de leurs valeurs et de leur respect pour leur prochain. Pensez à la violence que nous avons vue ces dernières années lors des matchs de football, pensez aux récentes émeutes à Londres concernant les frais de scolarité.

Que diriez-vous plus près de chez nous, et les agressions et les meurtres alimentés par l’alcool dans nos rues? Que diriez-vous des bandes de jeunes qui s’attaquent aux innocents et aux vulnérables alors qu’ils rentrent tard dans la nuit?

Si vous demandiez à ces délinquants s’ils étaient capables de tuer, ils répondraient non, mais les mettraient dans la mauvaise situation et les hommes qui n’ont aucune querelle personnelle et qui sont innocents les uns des autres se hâteront de verser du sang innocent, quels que soient leur âge ou leur sexe.

Vous dites : « nous ne commettrons jamais de meurtre ». Mais, faisons attention à ne pas commettre de meurtre dans notre cœur, et nous serions sages d’écouter les paroles de Jean dans 1 Jean 3:15, « Quiconque hait son frère est un meurtrier »

Un cœur qui conçoit de mauvaises imaginations est quatrième. Vous pourriez penser que c’est la même chose que la langue menteuse, mais ce n’est pas tout à fait la même chose. Alors que de nombreuses imaginations méchantes surgissent par la langue menteuse, il est possible que de très mauvaises pensées n’atteignent jamais la langue ou même deviennent une action.

Même les plus actifs sont parfois immobiles et les plus bavards sont parfois silencieux, mais nos pensées et notre imagination sont toujours avec nous, même lorsque nous dormons. Bien que nos actions extérieures puissent être justes, l’exécution des lois de Dieu – pendant tout ce temps, nous pouvons accumuler des pensées injustes dans le cœur et Dieu qui regarde le cœur sera mécontent de ce qu’il voit.

Les pieds qui courent vite au mal sont les suivants. Cela décrit la personne qui s’empresse de réaliser ses plans diaboliques. Non seulement ils conçoivent des desseins méchants, mais ils mettent également en pratique leurs mauvaises pensées. C’est une chose de planifier le mal, et une autre chose de faire réellement le mal. Vous remarquerez que ceux-ci sont « rapides » à courir au mal. Nul doute que le bavard s’intégrerait très bien ici. Celui qui entend une histoire juteuse (qui peut être vraie ou non) et s’empresse rapidement de la répéter à un autre.

Le sixième est un faux témoin qui dit des mensonges. Bien qu’essentiellement identique à la langue menteuse, cela fait référence à un aspect particulier du mensonge. On peut mentir pour se sauver ou sauver sa réputation, et d’ordinaire leur pourrait être une certaine excuse. Un témoin est cependant quelqu’un qui se trouve dans une position de responsabilité, que ce soit dans un tribunal ou dans l’Église par exemple, mais en tant que disciples du Christ, nous avons une responsabilité extrêmement lourde en tant que témoins du Christ. Nous ne devons retenir aucune vérité vitale ni avancer quoi que ce soit de faux en ce qui concerne la parole de Dieu.

La Loi de Moïse parlait à ce sujet : « Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain  » (Exode 20:16). Lorsque Jésus a été amené devant Caïphe en procès, il y avait de faux témoins qui ont témoigné contre lui. En lisant Matthieu 26:59-60,  » Les principaux sacrificateurs, les anciens et tout le conseil cherchèrent un faux témoignage contre Jésus, pour le faire mourir ; Mais ils n’en trouvèrent aucun : oui, bien que beaucoup de faux témoins soient venus, ils n’en trouvèrent aucun « 

Ils ne purent rien trouver de mal en Jésus, alors ils firent venir de faux témoins pour parler contre lui.

Dans le cas d’Étienne dans les Actes 6, « Et ils agitèrent le peuple, les anciens et les scribes, et vinrent sur Étienne, le saisirent, le firent entrer au conseil, et établirent de faux témoins  » (Actes 6:12-13). Dieu déteste, Dieu méprise celui qui ment, surtout celui qui porte un faux témoignage.

Le septième, et sans doute le plus abominable de tous, est celui qui sème la discorde parmi les frères. Vous remarquerez que cette personne est décrite comme celle qui « sème. »Un semeur fait des plans; il doit cultiver et préparer le sol. Il répand ensuite la graine. Son travail est prémédité. C’est ainsi que l’écrivain décrit celui qui répand la discorde entre frères. Il y en a qui, s’ils ne peuvent pas avoir leur propre chemin, chercheront à détruire. Ils ne peuvent pas contrôler ce qui se passe, alors ils vont discréditer ou diffamer les autres. Et généralement, ils commettent les autres abominations à l’avance, en ce qu’ils offrent des mensonges et des mensonges.

Dieu déteste tout péché, mais ce sont sept péchés en particulier que le Seigneur décrit comme une abomination pour lui. Chacun de nous doit être sur ses gardes contre ces péchés. Vous remarquerez que chacun d’entre eux peut être attribué à l’origine du cœur. C’est du cœur que naissent les mauvaises pensées et les mauvaises actions, et souvent en conjonction avec la langue ou les pieds rapides, les mauvaises pensées sont appliquées. Les proverbes parlent beaucoup du cœur et de la langue.

Plus de 70 références au cœur.

Il y a les cœurs insensés Pro Pro 11:20, Pro 12:20, Pro 26:22-25 par exemple.

Les mots d’un chuchoteur sont comme de délicieux morceaux; ils descendent dans les parties intérieures du corps. Comme le glaçage recouvrant un vase en terre sont des lèvres ferventes au cœur mauvais. Celui qui déteste, se déguise avec ses lèvres et recèle la tromperie dans son cœur; quand il parle gracieusement, ne le croyez pas, car il y a sept abominations dans son cœur

Mais ne craignez pas pour les Proverbes a aussi des mots à dire sur les cœurs sages: Pro 15:28, Pro 16:21,23, Pro 23:15.

Ce ne sont que quelques références et je vous encourage à regarder le reste par vous-mêmes.

Un cœur sage s’occupera de tout, si le cœur est rempli de la sagesse de Dieu alors tout le reste se mettra en place, et c’est la raison pour laquelle nous devrions nous intéresser autant au livre des Proverbes. Je ne peux pas insister assez sur cela If Si nous prenons à cœur les paroles de ce merveilleux livre de sagesse, il n’y aura pas de mal dans nos cœurs, notre langue sera apprivoisée, ne disant que des vérités, et nos pieds seront rapides pour faire l’œuvre du Seigneur.

Que devez-vous faire si vous voulez cette sagesse? Très commodément, les proverbes chapitre 2 répondent à cela pour nous. (2:1-4)

Acceptez la parole de Dieu (2:1).
Stockez ses commandes. (2:1).
Développez une « oreille » pour la sagesse (2:2).
Mettez votre cœur à comprendre (2:2).
Appel – cri à haute voix pour la compréhension (2:3).
Cherchez-le comme s’il s’agissait d’un trésor (2:4).

Il y a des promesses et des récompenses pour vous si vous cherchez la sagesse: (2:5-9)

Vous comprendrez la crainte du Seigneur (2:5).
Vous trouverez la connaissance de Dieu (2:5).
Du Seigneur viendra la connaissance et la compréhension (2:6).
La victoire est en réserve pour le droit (2:7).
Dieu sera un bouclier pour quiconque marchera sans reproche (2:7).
Dieu garde et protège les fidèles (2, 8).
Vous comprendrez ce qui est juste et juste (2:9).

Pourquoi avons-nous besoin de cette sagesse ? (2:10-12)

La sagesse entrera dans votre cœur (2:10).
La connaissance sera agréable à votre âme (2:10).
La sagesse et la compréhension vous garderont (2:11)
Et vous délivreront des mauvaises voies de l’homme (2:12)

Sans sagesse, on est obligé de suivre les voies des hommes et des femmes méchants, comme il est clairement indiqué dans les proverbes – Les méchants suivront le chemin de la mort, mais les sages suivront le chemin de la vie éternelle.

Ce qui arrive finalement aux sages et aux méchants n’est pas un sujet que j’ai abordé ici. Permettez-moi de vous assurer que, sans sagesse, leur volonté ne sera pas un salut… et rappelez-vous notre verset clé du premier chapitre des Proverbes (v. 7)

La crainte du SEIGNEUR est le commencement de la connaissance; les imbéciles méprisent la sagesse et l’instruction.

Il y a une richesse indéniable de conseils à trouver dans ce livre, et des réponses saines et sensées à toutes sortes de difficultés complexes se trouvent dans ses trente et un chapitres. Certes, Proverbes est le plus grand livre « Comment vivre » jamais écrit et ceux qui ont le bon sens de prendre à cœur les leçons du sage roi Salomon découvriront rapidement que la piété, la prospérité et le contentement sont à eux pour le demander.

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