Articles

メイベル-ダッジ-ルーハン

メイベル-ドッジ-ルーハン(1879年-1962年)は、アメリカの作家、サロン-ホステス、守護聖人であり、20世紀初頭の才能のある芸術家、作家、政治的急進派の品揃えにインスピレーションを与え、”新しい女性”の主要なシンボルであった。”

メイベル・ダッジ・ルーハンは、1879年2月26日にニューヨーク州バッファローで、チャールズとサラ(クック)・ガンソンの間に生まれた。 Gansonsは相続された富に住んでいる豊かな家族だった。 メイベルの祖父の両方が銀行で幸運を作っていた。 彼女の父チャールズは弁護士として訓練されましたが、暴力的で予測不可能な気性のかんしゃくと相まって、彼の弱い、神経質な気質は、これまたは他の 彼は嫉妬の”フィット”で彼の妻に叫んでいなかったとき、彼は全く何もしない彼の研究で一人で時間を過ごしました。 彼は彼の犬に愛情を注いだが、彼の唯一の娘には興味がなかった。 メイベルは彼が彼女を愛していないことを知っていた。 “彼には、”彼女は思い出した、”私は家の中で時々騒音を出し、邪魔をするように言われなければならなかった何かをしました。”彼女の母サラは強く、彼女の父が弱かったところで決定的だったが、サラは冷たい女性、unfeelingおよび完全に自己中心的だった。 ビクトリア朝の社会生活の無限のルーチンと彼女の豊富なエネルギーのためのいくつかの店を見つけることに飽き、サラは彼女の夫と子供の両方に無 メイベルは今まで彼女にキスや愛情の表情を与える彼女の母親を覚えていませんでした。 彼女の保育園では、メイベルは壁にマザーグースの数字にキスをしました。

メイベルの感情的および知的な糧の必要性は、クラスのモットーが”彼らはまた、立って待つだけの人に奉仕する”であった聖マーガレット女学院での従来の教育、ニューヨーク市のミス-グラハムの学校、またはメリーランド州シボレー-チェイスで通っていたファンシー-フィニッシング-スクールでは満たされていなかった。

メイベル-ガンソンは魅力的で装飾的な妻として教育を受け、1900年に21歳で結婚した。 彼女の夫、カール-エヴァンスは、メイベルのための主な魅力は、彼が別の女性に従事していたということだった彼女の社会的なセットのメンバーでした。 感情的に子供のように奪われ、彼女は機会が自分自身を提示するたびに愛を”盗む”権利を持っていたと信じ続けるだろう。

1903年、息子の誕生直後、Karl Evansは狩猟事故で死亡した。 彼女の両親が彼女に持っていたように彼女の子供に多くの関心を持っていたメイベルは、神経衰弱に苦しんだ。 彼女の家族は回復するために1904年にヨーロッパに彼女を送った。 これは三つの旅の最初のものでした—第二はグリニッジビレッジへ、第三はニューメキシコ州タオスへ—個人的なアイデンティティと彼女が”自宅で感じることができる場所の両方のための彼女の検索をマークしました。”

パリに向かう途中、メイベルは”ツイーズの素敵な若い男”—エドウィン-ドッジ、ボストンからの裕福な建築学生に会った。 ダッジは二番目の夫となり、1905年に一緒にフィレンツェに移住した。 そこでは、落ち込んで別の愛のない結婚に閉じ込められ、メイベルは自分自身のために芸術の愛に専念することに決めました。 彼女とドッジは、彼らがヴィラクロニアと名付けた壮大な医学者の不動産を購入し、次の八年間、メイベルは、ルネッサンス芸術の作品に彼女の周囲と自

彼女の家にオブジェや芸術家でいっぱいになったメイベルは、フィレンツェのサロンホステスとして見習いを始めました。 彼女は贅沢に楽しませ、彼女のテーブルで豊かな、有名な、カラフルな、そして国際的なセットの注目すべき座っていた: フランスの小説家アンドレ-ギデ、女優エレノア-デューズ、画家ジャック=エミール-ブランシュ、ガートルードとレオ-スタイン、ロード-アンド-レディ-アクトン、インドのスワミなどがいる。 ルネッサンスの衣装を着たメイベルは、ミューズとしての彼女の役割のために祝われました。 不本意または彼女自身の権利で作成することができない、彼女は少なくとも天才のためのインスピレーションとして役立つことを望んでいた。

1912年までにフィレンツェでの生活に飽き、個人が遺伝と環境の両方の悪影響を克服し、新たに自分自身を創造することができるというガートルードとレオ-スタインの哲学に大きく影響され、メイベルはニューヨークに戻った。 彼女の夫から分離し、メイベルはグリニッジ村、アメリカのアバンギャルドの中心地のアパートに移動しました。 そこでは、23フィフスアベニューで、彼女はアメリカの歴史の中で最も成功したサロンを立ち上げました。 次の3年間、メイベルは戦前のアメリカ、ブルジョアの価値観と産業資本主義の非難を席巻していた男性と女性の”発動機とシェーカー”を楽しませました。 マーガレット-サンガー、ウォルター-リップマン、リンカーン-ステフェンス、エマ-ゴールドマン、”ビッグ-ビル”ヘイウッド、ハッチンズ-ハプグッド:メイベルの”水曜日の夜”の一つで一緒に集まった人は、すべてのストライプの芸術家、哲学者、作家、改革者、およびラジカルを見つけるかもしれない。 メイベルは、最も理想主義的で献身的な男性と女性を受け入れることによって、自分自身を彼女の年齢の精神の愛人にすることに決めました。

メイベル・ダッジは、ビクトリア朝の過去の束縛からアメリカ人を解放すると信じていた様々な原因を支援するために、彼女の時間とお金を寛大に与えた。 彼女は主になじみのないアメリカの聴衆にpostimpressionistの芸術を導入した流域アーモリーショーを後援するのに役立ちました;大衆に貢献しました,彼女の日の主要; そして、女性の平和党、ヘテロドキシクラブ、女性の避妊リーグ、トワイライトスリープ協会などの組織のホストをサポートしていました。

彼女の友人や一般から”新しい女性”として告げられ、メイベルは自由な愛を実験し、いくつかの不満足な出来事を持ち、その中で最も有名なのはラディカルジャーナリストのジョン-リードと一緒であった。 メイベルは、女性が男性を通してしか達成できないという信念を取り除くことができなかったが、彼女が投影した過激で解放されたイメージと、彼女が知的にも感情的にも男性に依存していたという現実との間に存在した大きなギャップを実現した。

1916年、メイベルと彼女の3人目の夫、芸術家で彫刻家のモーリス・スターンは、ニューメキシコ州タオスに移住した。 そこに彼女は最終的に彼女がすべての彼女の生命を捜していた”宇宙”を見つけた。 600歳のプエブロ文化では、彼女は永続性と安定性のモデルを見ました; 仕事、演劇、コミュニティおよび環境の有機性関係によって達成される人格の総統合。 すぐに彼女はトニー Luhan、完全な血のプエブロインディアンと恋に落ちた。 ステーンと離婚し、彼女の4番目で最後の夫であるルーハンと結婚したメイベルは、彼らの同盟をアングロとネイティブアメリカンの文化の間の橋渡しと見なした。

彼女の残りの人生のためにメイベルは、彼女が”丘の上の都市を作成するのを助けるためにタオスに”偉大な魂”を呼び出す際に主導的な役割を取りました。”アメリカの南西部は、死にかけ、退廃的で幻滅した戦後の白人文明のための社会的および精神的な更新の源として役立つと信じていました。 彼女がアメリカの再生の福音を広めるのを助けるためにタオスに呼びかけた”偉大な魂”の中には、D-H-ローレンス、ロビンソン-ジェファーズ、ジョージア-オキーフ、ウィラ-キャザー、ジョン-コリアー、トーマス-ウルフ、アンドリュー-ダスバーグ、エドナ-ファーバー、レオポルド-ストウコウスキー、メアリー-オースティンがいた。

1920年代にメイベルは彼女の4巻の回顧録を書いた:背景、ヨーロッパの経験、発動機とシェーカー、タオス砂漠の端。 彼女はネイティブアメリカンの文化の完全性、健康、部族の土地の保護を代表して多数の記事を書いた。 1962年8月13日、心臓発作のためタオスで死去した。 彼女はアメリカ南西部のための彼女の救世主的なビジョンを満たしたことはありませんが、彼女自身は1920年代初頭に彼女を説明したように、”社会、文学、芸術、そして急進的な革命家がこれまでニューヨークとヨーロッパで見つけた最も独特の共通分母。”アメリカ文明の方向性を変えようとすると、彼女は彼女の世代の最も才能のある作家、芸術家、思想家の想像力を捉え、現代アメリカの理解に深く影響

続きを読む

ウィニフレッド-L-フレイザーのメイベル-ダッジ-ルーハン、エミリー-ハーンのメイベル、ロイス-パルケン-ルドニックのメイベル-ダッジ-ルーハン:ニュー-ウーマン、ニュー-ワールドの三つの伝記がある。 彼女の性格と影響についてのコメントは、Christopher Lasch,The New Radicalism in America(1965);Hutchins Hapgood,A Victorian in The Modern World(1939)を参照してください。; リンカーン-ステファンズの自伝、vol. II(1931);Robert Crunden,From Self to Society,1919-1941(1972);Joseph Foster,D.H.Lawrence in Taos(1972);Maurice Sterne,Shadow and Light(1952);Claire Morrill,A Taos Mosaic(1973).