Articles

oktatás és tanult tehetetlenség

a szövetségi, állami és helyi önkormányzatok több százmillió dollárt költenek fejlesztési oktatásra, mert oly sok hallgató nincs felkészülve a felsőoktatásra. Számtalan módja van annak, hogy a hallgatók gyakran akadémiai szempontból felkészületlenek a főiskolára, azonban, a hallgatók gyakran hátrányos helyzetbe hozzák magukat, amikor elhagyják a középiskolát és főiskolára járnak, mert nem értik meg, hogy nagyon mély különbségek vannak a meglévő közoktatás és a keresett felsőoktatás között. Ez különösen igaz sok amerikai közösségi főiskolai hallgatóra, akik úgy érzik, hogy a 13.osztályba mennek, és nem az, hogy részt vesznek Amerika egyik felsőoktatási intézményében. Közel egy évtizedes felsőoktatási oktatás után az egyik nagyobb probléma, amelyet az oktatás szempontjából látok, az, hogy a mai középiskolák sok hallgatójában hogyan termesztik a” tanult tehetetlenséget”.

az egyik módja, hogy a középiskolai tanárok nem a diákok azáltal, hogy azok a diákok túl sok támogatást. Ez a” támogatás “segít a” tanult tehetetlenség ” ápolásában.”Bár egyetértek azzal, hogy mind a középiskolai tanároknak, mind az egyetemi és egyetemi tanároknak meg kell adniuk diákjaiknak a szükséges támogatást, úgy gondolom, hogy a középiskolai tanárok túl messzire mennek. Nem mondhatom azonban, hogy a középiskolai tanárok teljesen hibásak. Úgy gondolom, hogy csak az amerikai középiskolák szabványosított tesztelésének igényeire reagálnak. Az NCLB jogszabályait kísérő magas tétű tesztelés miatt; a középiskolai tanárok nem engedhetik meg a hallgatóknak, hogy megbukjanak ezeken a vizsgákon. Ennek eredményeként ahelyett, hogy megoldandó problémákat biztosítanának a hallgatóknak, ezek a középiskolai tanárok kénytelenek elmondani a hallgatóknak, mit kell tanulniuk. Ez viszont lesz az alapja annak, amit a hallgatók a “tanulásnak” tartanak. A magas tétű tesztelés követelményei miatt a középiskolai tanároknak össze kell foglalniuk a szövegek főbb elképzeléseit, amelyeket a hallgatóknak el kell olvasniuk. Meg kell vázolni a jegyzeteket a diákok számára, tanulmányi útmutatókat kell biztosítaniuk számukra, és releváns kérdéseket kell feltenniük a szövegekkel kapcsolatban. Röviden, A középiskolai tanároknak gondolkodniuk kell a hallgató helyett, ahelyett, hogy biztonságos környezetet biztosítanának a hallgatóknak, ahol átélhetik a maguk gondolkodásának rendetlen bonyodalmait.

ahelyett, hogy lehetővé tenné a diákok dagonyázni a komplexitás a világ, amelyben élünk, középiskolai tanárok kell építeni egy statikus valóság, hogy lehet megjegyezni, majd köpött ki rá egy feleletválasztós vizsga, amikor a teszt ideje. Pontosan ezt nevezte a brazil pedagógus, Paulo Freire” az oktatás banki koncepciójának ” mérföldkőnek számító könyvében, az elnyomottak pedagógiája. Mindezek a dolgok, amelyek célja a hallgató “segítése” — a körvonalak, a tanulmányi útmutatók stb. – csak tovább gátolja minden olyan gondolkodást, amelyet a hallgatónak esetleg magának kell tennie. Ehelyett ez az a” gondolkodás”, amelyet a hallgató elvárja, hogy a tanár elvégezze, amikor a hallgató egyetemre kerül. Mielőtt a hallgató részt vehet az egyetemen — különösen a Közösségi Főiskolán -, a hallgatónak vizsgát kell tennie (gyakran ez az iránytű teszt). Az egyik dolog, amit a hallgatóknak meg kell tenniük a vizsga letétele közben, az olvasott szövegek következtetéseinek megértése. A diákok gyakran nem ezt nagyon jól, és ennek eredményeként, meg kell venni egy fejlődési természetesen, hogy segítsen nekik, hogy ápolják ezt a készséget. Ezen a ponton a hallgató gyakran elvárja az oktatótól, hogy biztosítsa számukra a tanulmányi útmutatókat és vázlatokat, amelyek rámutatnak ezekre a következtetésekre a hallgató számára, és a ciklus folytatódik.

a hallgató képtelensége megérteni a szövegben szereplő következtetéseket a kutatási folyamatban is megnyilvánul. Ha a diákoktól elvárják, hogy a középiskolában bármilyen kutatást végezzenek, gyakran túl sok segítséget kapnak a kutatási folyamat során. Újra, ahelyett, hogy megengednék diákjaiknak, hogy belemerüljenek egy probléma összetettségébe, gyakran lerövidítik ezt a kutatási folyamatot azáltal, hogy lehetővé teszik a hallgatók számára, hogy a bizonyosság helyzetéből kezdjék meg kutatásukat. Ez oda vezet, hogy a hallgatók olyan forrásokat keresnek, amelyek egyetértenek álláspontjukkal, és ha a hallgatóknak olyan forrásokat kell találniuk, amelyek megtámadhatják korábbi feltételezéseiket, akkor gyakran tokenforrások, amelyek lehetővé teszik a hallgató számára, hogy egy szalma ember érvet állítson fel vagy/ vagy bináris helyzetben. Ez csak azt tanítja a hallgatónak, hogy végig igaza volt, és egyáltalán nem volt szüksége kutatásra. Csak megerősíti a bizonyosság érzését, hogy az emberek rendelkeznek, és nem kérdőjelezik meg feltételezéseiket vagy előítéleteiket a körülöttük lévő világról. Ez azt is eredményezi, hogy a diákok magukévá teszik a tiszta és rendezett világképet, és hangsúlyozzák a feketéket és a fehéreket, kevés helyet hagyva a szürkéknek, amelyek valóban alkotják azt a dinamikus valóságot, amelyben élünk. Újra, ez a forgatókönyv is visszhangozza a dolog, hogy Paulo Freire ellen érvelt a “The Banking concept of Education.”

ha egy diák megtanulja, hogy csak annyit kell tennie, hogy elég kérdést tesz fel, és a tanár “elmondja nekik a választ” (mintha ilyen egyszerű lenne, és csak egy végleges válasz lenne), miért tenne bármi mást? Miután egy diák megszokja, hogy a tanár helyettük gondolkodik, miért mennének át a rendetlen bonyodalmakon, ha maguk csinálják? Miért van az, hogy” nem értem”, úgy tűnik, hogy a leginkább elterjedt kijelentés az akadémián és a tanulás egyetemes előfutára? Miért van az, hogy amikor az oktató megpróbál párbeszédet folytatni a hallgatóval (amit Freire a tanulás valódi előfeltételének tartana) egy olyan kérdés feltevésével, mint “mi az, amit nem kapsz”, hogy gyakrabban, mint nem, a hallgató válaszol a kérdésre (szinte reflexszerűen és gondolkodás nélkül) “mindent?”Elgondolkodtat, hogy a múltban ugyanaz a hallgató hányszor tette ugyanazt a kijelentést, és válaszolt ugyanarra a kérdésre (“mit nem értesz?”) ugyanazzal a válasszal, következésképpen a tanár azt mondta: “Hadd segítsek”, majd papíron vagy szóbeli válaszban pontról pontra elemezte a hallgatót a kérdéses szövegről vagy ötletről. Elgondolkodtat, hogy amikor mindannyian, az óvodapedagógustól kezdve az egyetemi tanárig, elkezdenek válaszolni a “nem értem” állításra a “meg kell” állítással, ahelyett, hogy “hadd segítsek a válasz elmondásával.”

azok közülünk, akik bölcsészettudományokat tanítanak, sokat tanulhatnak a Matematika Tanszék embereitől. Amikor a diákok matematikai problémákat oldanak meg az algebra osztályban, fel kell helyezniük a pontokat a derékszögű grafikonra, majd egy vonal rajzolásával össze kell kapcsolniuk a grafikonon lévő pontokat. Ha a bölcsészettudományban túl sok segítséget nyújtunk hallgatóinknak, akkor alapvetően a grafikonon rajzoljuk meg a pontokat, majd azt mondjuk nekik, hogy kössék össze a pontokat. A probléma több mint felét megoldjuk számukra. Ennek óriási következményei vannak abban, hogy a hallgatók nem fejlesztik ki azokat a kritikai gondolkodási készségeket, amelyekre szükségük van a globális gazdaságban való működéshez (még a matematikusok is elmondják nekünk, hogy mielőtt a hallgató matematikai képletet alkalmazhatna egy jelenségre, először képesnek kell lennie megérteni a jelenséget). Ez is hatalmas következményekkel jár a humán, hogy ha minden van, hogy ez csak összekötő pontok, akkor mennyire fontos ez egyébként?

teljesen világossá kell tennünk, hogy a tanulásban több is van, mint a pontok összekapcsolása, és tudatnunk kell a diákjainkkal, hogy ha még nem értették meg a jelenséget, akkor meg kell tenniük, mert ez is része annak a problémának, amelyet meg kell oldaniuk. Talán akkor képessé tehetjük hallgatóinkat arra, hogy értelmes módon vegyenek részt a különféle jelenségekkel, amelyekkel a humán tudományokban találkoznak. Talán akkor segíthetünk a diákjainknak abban az önhatékonyságban, amely abból adódik, hogy képesek vagyunk megfogalmazni egy problémát és megoldást találni. Talán akkor a diákok képesek lesznek megfogalmazni a problémákat a saját életükben, és stratégiákat dolgoznak ki, hogy megoldja ezeket a problémákat is. Talán akkor a rendetlen bonyodalmak, hogy megpróbáljuk megérteni egy jelenséget, és feltesszük magunknak a kérdést arról a jelenségről, ismét a tanulás előfutára lesz, ahelyett, hogy “nem értem. Talán akkor a” tanult tehetetlenség ” végre helyet foglal a történelem hamufelhőjében az eugenika, a kis himlő és az Edsel mellett.