Articles

Macrobius, Ambrosius Theodosius

(b. Pohjois-Afrikka , fl. 400-luvun alussa a. d.)

uusplatonilainen kommentaari.

Macrobius kantoi arvonimeä vir clarisimus et illustris, mikä osoittaa hänen olleen korkeissa hallitustehtävissä. Hänet on ollut tapana samastaa yhteen kolmesta koodeksissa Theodosianus mainitusta nimisestä virkamiehestä, jotka palvelivat vuosina 399/400, 410 ja 422. Vakava vastaväite näille samastuksille on se, että Macrobius olisi näin tunnettu nimellä Theodosius eikä nimellä Macrobius. Lisäksi sisäinen todistusaineisto Saturnaliassa, hänen laajemmassa teoksessaan, viittaa sävellysajankohtaan 430-luvulla eikä 300-luvun lopussa. Ainoa Theodosius-niminen virkamies, joka on kirjattu virkaan tänä aikana, oli Italian prefekti vuonna 430, ja tätä tunnistamista on siksi ehdotettu.

Macrobiuksen toisen säilyneen teoksen nimi, hänen kommentaarinsa Ciceron Somnium Scipionis-teokseen, peittää ohuesti sen todellisen sisällön. Macrobios käyttää Ciceron teoksen kohtia pelkkinä ehdotuksina tutkielman rakentamiseksi Uusplatonilaisesta filosofiasta-tyydyttävimmän ja laajimmin luetun latinankielisen uusplatonismia käsittelevän kokoelman, joka oli olemassa keskiajalla. Somnium Scipioniksen tavoin Macrobiuksen kommentaari on Platonin Timaioksen perimätiedossa; Macrobiuksen päälähde vaikuttaa olleen Porfyrioksen kadonnut kommentaari Timaiosta; ja Cicero itse lienee saanut innoituksensa Poseidonioksen kadonneesta kommentaarista Timaiosta.

Macrobiuksen pitkät selitykset Pythagoralaisesta lukuhistoriasta, kosmografiasta, maailman maantieteestä ja sfäärien harmoniasta vakiinnuttivat hänet yhdeksi johtavista tieteen popularisoijista Latinalaisessa lännessä. Hänen lukuja käsittelevät lukunsa koostuvat pitkälti tavanomaisista lausumista lukujen hyveistä Pyhän Pythagoraan vuosikymmenen aikana, mutta sisältävät hienon selityksen pythagoralaisen opille, jonka mukaan numerot ovat kaikkien fysikaalisten objektien taustalla (Commentarii, 1.5.5–13).

Macrobiuksen excursus on the heavens (1.14.21-1.22.13) esittelee suosittuja käsikirjoja astronomiasta. Pallomaisen universumin keskipisteessä olevaa pallomaista maapalloa ympäröivät seitsemän planeettapalloa ja taivaanpalloa, jotka pyörivät diurnaalisesti idästä länteen. Planeetoilla on oikeat liikkeet lännestä itään niiden näennäisempien liikkeiden lisäksi idästä länteen, mikä johtuu siitä, että taivaanpallon pyöriminen” vetää niitä mukanaan”, taivaankehät määritellään kiinnittäen erityistä huomiota Linnunrataan, Scipion unen dramaattiseen asetelmaan. Kun Macrobius käsittelee planeettojen järjestystä (1.19.1-10), hän on tarkoituksellisesti monitulkintainen, koska hänen kaksi erehtymätöntä auktoriteettiaan, Platon ja Cicero, eroavat auringon asemasta. Macrobiuksen epämääräinen lausunto Venuksen ja Merkuriuksen ylä-ja alajuoksuista on tulkittu keskiajalta lähtien väärin Herakleideen geoheliokeskeisen teorian selitykseksi.

Macrobius ja Martianus Capella olivat suurelta osin vastuussa Malloksen teorian laatikoiden säilyttämisestä Päiväntasaajan Ja meridionaalisen valtameren jakamisesta neljään neljännekseen, joista jokaisen oletettiin olevan asuttu, sekä Eratostheneen luvun laajasta hyväksymisestä 252 000 pylvästä maapallon ympärysmitalle. Nämä käsitteet hallitsivat keskiajalla maailman maantieteen tieteellistä ajattelua.

bibliografia

I. alkuperäisteokset. Katso Uusi kriittinen ed. of Macrobius kirjoittanut J. Willis, 2 vol. (Leipzig, 1963; 2., 1970). W. Stahlin Macrobiuksen Commentary on the Dream of Scipio (New York, 1952; 2. painos SUP. bibliografia, New York-Lontoo, 1966) on englantilainen trans. Katso myös P. W. Daviesin englanninkielinen trans. Saturnaliasta (New York, 1968) ja N. Marinonen Italian trans. (Torino, 1967).

II. Sivukirjallisuus. Lisäksi bibliografia 2nd tulostus Stahl n trans., seuraavat uudemmat kohdat ovat merkityksellisiä: A. Cameron, ”the Date and Identity of Macrobius”, Journal of Roman Studies, 56 (1966), 25-38; M. A. Elferink, La descente de l’âme d ’ après Macrobe (Leiden, 1968); J. Flamant, ”La technique du banquet dans les Saturnales de Macrobe,” in Revue des études latines, 46 (1968), 303-319; H. Görgemanns, ”Die Bedeutung der Traumeinkleidung in Somnium Scipionis,” in Wiener Studien,81, n.S. 2 (1968), 46-69; ja E. jeauneau, Lectio philosophorum (Amsterdam, 1973); M. H. de Ley, Macrobius and Numenius (Bryssel, 1972); ja ”The translitteratio on the location of the underworld at macrobe,” in antiquity; classical, 36 (1967), 190-208. Katso myös N. Marinone, ”Macrobiana Replica”, julkaisussa Journal of philology and classical education, 99, N. S.59 (1971), 1-4, 367-371; A. R. Sodano,” porphyry commentator of Platon”, teoksessa Entretiens sur l ’ antiquitee classique, 12 (1966), 193-228, on Macrobius, 198-211; E. Tuerk,” A propos SDE La Bibliotheque De Macerobe, ”teoksessa Latomus, 27 (1968), 433-435;” Macrobe et les nuits Attiques, ” ibid., 24 (1965), 381-406; J. Willis, ”Macrobius”, altertum, 12 (1966), 155-161; ja C. Zintzen ”mainz römisches und neuplatonisches bei Macrobius,”, Palingenesia, 4 (1969), 357-376.

illi Teräs