Articles

Ansioiden tekemisen perinne

ansioiden tekeminen tarkoittaa hyvän tekemistä, kuten uskonnollisessa opissa mainitaan. Thaimaalaisten elämäntavat, syntymästä kuolemaansa asti, ovat niin tuttuja ansioiden tekemisessä. He uskovat lujasti, että heidän pitäisi säännöllisesti hankkia ja saada ansioita, mikä toisi heille onnea, rauhaisaa elämää ja muuta hyvää. Ansioiden saaminen vahvistaa heitä voittamaan kaikki heidän kärsimänsä esteet tai epäonnen. He aikovat saada enemmän ansioita, koska he uskovat myös, että heidän kertynyt ansionsa auttaisi heitä olemaan taivaassa tai rauhallisessa paikassa kuolemansa jälkeen. Vielä suurempi ansio, jonka he saivat, auttaisi heitä saavuttamaan Nirvanan (jumalallisen rauhan tämän maailman tuolla puolen).

thaimaalaisten uskomus perustuu buddhalaiseen oppiin. Käsite on esitetty Thaimaalaisessa sananlaskussa ”jos teet hyvää, saat hyvää; jos teet pahaa, saat pahaa”. Se tarkoittaa Karman tulosta, joka edustaa kaikkien elämäntapahtumien arviointia, eli saat lopputuloksen siitä, minkä olet jo aloittanut.

yleinen sääntö ansioiden tekemisessä on mielen ja ajatusten valmentaminen.Mieli pitää puhdistaa ja olla valmis. Ansioiden saaminen ei kuitenkaan saa aiheuttaa mitään vaivaa tai huolta itselle tai toisille.

on kolme tapaa tehdä ja saada ansioita. He ovat

1) antamaan almuja

2) pitämään yllä uskonnollista käskyä, ja

3) rukoilemaan

jos kaikki nämä täyttyvät täydellisesti, se on suuri ansio. Mutta suurin osa ihmisistä näkee, että ansioiden tekeminen on almujen antamista. Tämä pitää osittain paikkansa, koska kyseessä on täysin saavutetun meriitin ensimmäinen askel. Tällä kertaa ilmaistaan vain almujen antaminen, koska se on hyvin yleinen thaimaalaisten elämäntapa.

ansioita laittamalla ruokaa munkkien kulhoon.

ansioiden tekeminen Phasrimahathadin temppelissä Bangkhenin alueella

tämä perinne tarkoittaa ruoan laittamista munkkien kulhoon. Munkit saavat almuja ihmisiltä, jotka uskovat saavansa ansioita antamalla. Joka aamu noin 6.00 – 7.00, munkit hiljaa kävelyllä kaduilla vastaanottamaan uhrilahjoja. Ymmärretään, että tämä on ihmisille mahdollisuus saada ansioita.

veden äärellä Nong-Chokissa

munkeille tarjotut ruoat ovat hyvin valmistettuja. Vasta keitetty riisi, erilaiset suolaiset, makeat ja hedelmät. Jotkut saattavat valmistaa kukkia, joss-tikkuja ja kynttilöitä. Kun munkki saapuu, ihmiset pyytävät heitä lopettamaan. sitten he laittavat ruokaa kulhoon, jota munkit kantavat. Kukat, joss-tikut ja kynttilät laitetaan kulhon metalliselle kannelle tai munkkien pussiin. Silloin heitä siunataan. Vaikka munkit siunaavat, pitäisi kaataa vettä, joka osoittaa, että he haluavat omistaa saamansa ansiot jo edesmenneille sukulaisilleen. Tämä vaihe päättää ansioiden tekemisen riitin antamalla almuja.

ansioiden tekeminen almuja antamalla on kuulunut thaimaalaisten elämäntyyliin tuhansien vuosien ajan. Se mainitaan Buddhan historian kahdessa osassa. Ensin, kun Buddha juuri valaistui, hän meni majoittumaan maitopuuhun. Tabussah-ja Palika-nimiset kauppiaat kulkivat ohi ja ihailivat syvästi Buddhan arvovaltaa. He antoivat ruokansa Buddhalle. Buddha käytti kulhoaan tarjotun ruoan vastaanottamiseen. Toiseksi, kun Buddha meni mangopuiden metsään, Anupiyan alueelle, Makadhan maakuntaan. Hän kulki ympäri kulhon kanssa saadakseen ruokaa. Kun hän ohitti kuningas Pimpisanan Rajgrahin kaupungin. Kaupungin asukkaat näkivät hänen tekevän näin ensimmäistä kertaa, joten he toivat ruokaa ja panivat sen Buddhan maljaan. Siitä tuli perinne nykypäivään asti. Näemme siis munkkeja ja noviiseja kantamassa kulhoja kaduilla joka aamu. Näemme myös, että kaikenlaiset ihmiset ovat valmiita tekemään ansioita, jotka ovat almujen antaminen, ruoan antaminen munkeille ja noviiseille.

Kääntäjä: Aketawan Manowongsa
Put on 5 March 2000, last update 6 March 2003