Articles

Macrobius, Ambrosius Theodosius

(b. Severní Afrika, fl. Počátek pátého století n. l.)

Neoplatonický komentář.

Macrobius nesl titul vir clarissimus et illustris, což naznačuje, že zastával vysoké vládní pozice. Bylo zvykem ztotožnit se s jedním ze tří úředníků pod tímto jménem uvedeným v Codexu Theodosianus jako sloužící v letech 399/400, 410 a 422. Závažnou námitkou proti těmto identifikacím je, že Macrobius by tedy byl znám pod jménem Theodosius, a ne jako Macrobius. Navíc vnitřní důkazy v Saturnalia, jeho větší existující práce, naznačuje Datum složení v 430, spíše než na konci čtvrtého století. Jediným úředníkem jménem Theodosius, který byl v tomto období zaznamenán jako zastávající úřad, byl roku 430 prefekt Itálie, a proto se navrhuje toto označení.

název Macrobiova dalšího dochovaného díla, jeho komentář k Cicerovu Somnium Scipionis, tence zakrývá jeho skutečný obsah. Macrobius používá pasáže cicerovy práce jako pouhé návrhy na konstrukci pojednání o Neoplatonické filozofii—nejuspokojivější a nejčtenější Latinské kompendium o neoplatonismu, které existovalo během středověku. Jako Somnium Scipionis, Macrobius‘ Commentarii je v tradici Platóna Timaeus; Macrobius hlavním zdrojem se zdá být porfyry ztracený komentář k Timaeus; a Cicero sám byl pravděpodobně inspirován Posidonius‘ ztracený komentář k Timaeus.

Macrobiovy zdlouhavé výmluvy o Pythagorově číselné tradici, kosmografii, světové geografii a harmonii sfér ho zavedly jako jednoho z předních popularizátorů vědy na latinském západě. Jeho kapitoly o číslech se skládají převážně z konvenčních výroků o ctnostech čísel v posvátné Pythagorovské dekádě, ale obsahují jemné vysvětlení Pythagorovy doktríny, že čísla jsou základem všech fyzických objektů (Commentarii, 1.5.5-13).

Macrobius ‚ excursus na nebesích (1.14.21-1.22.13) představuje skladové rysy populárních příruček o astronomii. Sférická země ve středu sférického vesmíru je obklopena sedmi planetárními sférami a nebeskou sférou, která se denně otáčí z východu na západ. Planety mají správné pohyby ze západu na východ kromě jejich zjevnějších pohybů z východu na západ, výsledek jejich „tažení“ rotací nebeské sféry, nebeské kruhy jsou definovány, se zvláštním důrazem na Mléčnou dráhu, dramatické nastavení Scipiova snu. Když Macrobius pojednává o pořadí planet (1.19 .1-10), je záměrně nejednoznačný, protože jeho dvě neomylné autority, Platón a Cicero, se liší v poloze slunce. Macrobiovo vágní prohlášení o horním a dolním toku Venuše a Merkuru bylo od středověku nesprávně interpretováno jako expozice Geoheliocentrické teorie Heraclides.

Macrobius a Martianus Capella byli z velké části zodpovědní za zachování beden Mallosovy teorie rovníkového a meridionálního oceánu rozdělujícího zemi na čtyři čtvrtiny, z nichž každá byla předpokládána jako obydlená, a za široké přijetí eratosthenesovy postavy 252,000 stades pro obvod Země. Tyto pojmy dominovaly vědeckému myšlení o světové geografii ve středověku.

bibliografie

i.původní díla. Podívejte se na nový kritický ed. z Macrobius J. Willis, 2 vols. (Lipsko, 1963; 2.vydání., 1970). W. Stahl ‚s Macrobius‘ Commentary on the Dream of Scipio (New York, 1952; 2. tisk s supp. bibliografie, New York-Londýn, 1966) je anglický trans. Viz také p. w. Davies‘ English trans. Saturnalia (New York, 1968) a italský trans N.Marinone. (Turín, 1967).

II. sekundární literatura. Kromě bibliografie ve 2. tisku Stahlova trans. a. Cameron, „the Date and Identity of Macrobius,“ in Journal of Roman Studies, 56 (1966), 25-38; m. a. Elferink, la descente de l’âme d ‚ après Macrobe (Leiden, 1968); J.Flamant, „la technique du banquet dans les Saturnales de Macrobe,“ in Revue des études latines, 46 (1968), 303-319; h. Görgemanns, „Die Bedeutung der Traumeinkleidung in Somnium Scipionis,“ in Wiener Studien,81, n. s. 2 (1968), 46-69; a e.Jeauneau, lectio philosophorum (Amsterdam, 1973); M. H. de ley, Macrobius a Numenius (Brusel, 1972); a „pojednání o umístění podsvětí v Macrobe“ ve starověku; klasický, 36 (1967), 190-208. Viz také N. Marinone, „Macrobiana Replica,“ in Journal of philology and classical education, 99, n. s.59 (1971), 1-4, 367-371; a. R. Sodano,“ Porphyry commentator of Plato, „in Entretiens sur l‘ antiquitee classique, 12 (1966), 193-228, on Macrobius, 198-211; e. Tuerk, „A propos sde la Bibliotheque De Macerobe,“ in Latomus, 27 (1968), 433-435; „Macrobe et les nuits Attiques,“ ibid., 24 (1965), 381-406; J.Willis, „Macrobius,“ in Altertum, 12 (1966), 155-161; A C. Zintzen „mainz Römisches und neuplatonisches bei Macrobius,“ in the Palingenesia, 4 (1969), 357-376.

illi Ocel