Articles

Hledání vaší Identity prostřednictvím vyprávění s Michaelem Rainem

JFM 9 / nalezení vaší Identity

nalezení vaší identity je těžké, ale nalezení vaší identity jako přistěhovalce první generace je podle hosta tohoto týdne Michaela Raina úplně jiná Bitva. Michael je Ghansko-Americký. Na TED Talk má více než milion zhlédnutí, kde vypráví příběh o svém dětství a snaží se najít svou identitu. Založil také ENODI, digitální galerie zdůrazňující životy lidí první generace a přistěhovalců afrického, Karibského a latinského původu. Dnes, Josh Martin rozhovory s Michaelem o tom, jak objevit svou identitu ve společnosti tak náchylné ke stereotypům a jak péče o vaše duševní zdraví může pomoci vést k nalezení vaší identity.

Poslechněte si podcast zde:

hledání vaší Identity prostřednictvím vyprávění s Michaelem Rainem

jsem s Michaelem Rainem, TED rezidentem a zakladatelem ENODI. Poslouchal jsem váš TED Talk a je to docela epické. Líbí se mi koncepty příběhu fufu a vaše zkušenosti vyrůstající. Něco, s čím se každý může do jisté míry ztotožnit, je tato otázka identity a klasifikace. Ve vašem konkrétním případě, být synem první generace ghanského přistěhovalce. Jsem Černá? Jsem Afričan? Jsem akademik? Jsem šprt? Jsem sportovec? Jsem sportovec? Mnoho z těchto rozhovorů je důležitých a stojí za to mít. Čím více v tom můžeme sdílet své zkušenosti, tím více normalizujeme lidstvo a jaké to je být naživu.

ze všech těchto klasifikací si myslím, že být blbeček je pro mě pravděpodobně nejčasnější uznání. Nerdi jsou teď v pohodě. Je to rozdíl mezi tím být blbeček a blbeček. Vyberu si Nerda nebo ho označím za jednoho.

byl bych rád, kdybyste se podělili o svůj příběh fufu a myšlenky, které vás v té době cítily, ale také o tom, co jste schopni reflektovat dotykem na to,o čem jste diskutovali ve své přednášce TED. Myslím, že je důležité se o to podělit, abychom dali nějaký kontext.

jaké to bylo, když jsem to zažil nebo proč jsem to dal do řeči?

jaká byla vaše zkušenost, jak jste popsal v TED Talk a pak vaše úvahy, že jste se na tuto zkušenost ohlédl? Možná, kdo vás informoval, abyste byli v práci, kterou děláte.

v rozhovoru jsem sdílel, že moje máma, která by mi zabalila oběd, by zabalila jídlo, které sloužila doma, abych šel do školy. Poslala mě do školy s fufu, což je jako koule škrobu. Pokud si myslíte, že jako bramborová kaše, ale trochu více propojená v polévce, kterou vložila do termosky. Bylo ještě horko a já jsem otevřel termosku. Vůně by vyšla, zatímco ostatní moji přátelé by měli kuřecí sendviče a všechny tyto další americké věci. Nereagovali tak příznivě na jídlo, které nikdy předtím neviděli a nepoznali. Cítil jsem se jinak a styděl jsem se za to.

neřekl jsem okamžitě své matce, aby mě neposílala do školy s tímto jídlem. Prostě bych to nejedl. Později zjistila, že to nechám v mé krabici na oběd a bude to v mé krabici na oběd hnijící. Ptala se mě, proč nejím oběd. Podělil bych se o to s ní. Poslala mě do školy na oběd a nakonec, vzdala se a dala mi peníze a já jsem si jen koupil oběd. Při pohledu zpět na tento příběh, byl to jeden z prvních případů, kdy jsem začal dělat oddělení mezi tím, co je americké a co je ghanské. Dokonce i to, co je Černé, o kterém jsem upřímně nikdy nepřemýšlel, dokud jsem nedokončil střední školu. To bylo poprvé, co jsem přemýšlel o všech těchto separacích, protože jsem šel na velmi rozmanitou střední školu, kde většina studentů byli přistěhovalci první generace z celého světa. O Americe jsem tak přemýšlel, dokud jsem Ameriku nezažil po střední škole. Setkal jsem se s lidmi, jejichž rodiny byly v Americe po generace a pak s tím rozdíly v mnoha věcech.

vraťme se k této myšlence klasifikací a vašich zkušeností. Řekl jsi nám svůj příběh o svém fufu a tvé matce. Jaké to bylo, když jste poznali, že Amerika není plná imigrantů první generace? Zmínil jste, že jste chodil do školy se spoustou černých Američanů. To je něco, co jsem zažil ve svém vzdělávání na základní škole. Mluvíš jinak. Vaše chování je trochu jiné: „jsi vůbec černý?“To je jedna věc, která mi vyčnívala, se kterou jsem se během vašeho TED Talk ztotožnil. „Když jsem to naposledy zkontroloval, vypadám na mě docela černě.““Jsem zvědavý, jaké jsou vaše zkušenosti s tím, jak tomu čelit, a při identifikaci nebo práci s touto klasifikací.“

to je číslo dvě věc, o které se mnou lidé mluví s mým TED Talk, je ta konkrétní věc. Je zajímavé, jak se tolik lidí ztotožňuje s tímto celkem „jste dokonce černí?“věc, i když jsou to černý přistěhovalec nebo ne, co to je v mezích toho, co si lidé myslí. Nevím, proč jste zažil tuto otázku. Pro mě to bylo to, jak jsem mluvil. Byla to moje rodina a věci s tím spojené. Nevím, jestli jsem se usadil, co jsem si myslel, že je černá, až možná ne moc dávno, protože to znamenalo mnoho různých věcí. To nemusí být správný Sociologický nebo antropologický způsob, jak o tom přemýšlet, ale nejprve si myslím, že černoši jsou černí, pak jsou všechny ostatní věci rozdíly.

ať už jste z Karibiku nebo kontinentu nebo kdekoli. Lidé, kteří mohou vystopovat svůj původ k kmenům na kontinentu v letech 1500 a 1600, to je to, co si spojuji, ale mnoho lidí ne. můžete jít do Ghany a budou vás považovat za Američana. Chápou, že jsi černoch, ale pro ně, jsi Američan jako Američan kohokoli jiného. Dokonce by mě klasifikovali jako Američana. Záleží na tom, jak k tomu přistoupím, ale lidé to vidí všemi těmito různými způsoby. Beru to méně osobně.

mnoho lidí bojuje s identifikací jako „černé“, i když jsou to černí přistěhovalci. Kliknutím Tweet

je důležité diskutovat a pochopit. Za sebe mohu říci, že jste to uvedl na svém TED Talk, tato myšlenka těchto zobecnění a stereotypů toho, co má být černá. Mluvím velmi správně a vyslovuji své R. Mluvím jinak? Mám si prohýbat kalhoty? Mám nosit pásek? Mám nosit knoflíkovou košili místo grafického trička? FUBU versus Dockers? Jak se oblékáš, jak vypadáš a jak mluvíš. Co rád děláš? Jste dobrý student? Jste špatný student? Máš dobré známky? Je to jedna z těch věcí, která je důležitá pro identifikaci toho, co tyto věci a tyto pocity informuje. To je rozhodně více než dost obsahu k vyplnění knihovny. Rozptýlit některé z těchto mýtů nebo zobecnění, jedna věc, která mi trčela ve vaší přednášce TED, byl spolužák, kterého jste měli na základní škole, předpokládal, že jste uprchlík z Afriky. Přinesl to vašim rodičům a oni se smáli. Byl bych rád, kdyby ses toho dotkla.

přišel jsem k rodičům se všemi těmito otázkami a hodně se zasmáli. Teprve později jsem pochopil humor v něm. Pro ně lidé vidí Afričany jako karikatury, jako by byli uprchlíci, jsou z válkou zničených věcí, žijí v chatrčích a tohle všechno krmí děti. Viděl jsem fotky své rodiny v Ghaně a byli v domech, řídil auta a další věci. Bylo to obrovské odpojení. To pokračuje i nyní u dospělých.

to je něco, co stojí za úvod. Není to jen dětská záležitost. To je něco, co trápí naši společnost.

ve skutečnosti je jediný důvod, proč používám dětské věci brzy, protože se tomu lidé mohou smát a mohli bychom mít humor, ale pokud mluvím o dalších věcech, které jsme na základě toho zažili, pak to není tak teplý příběh. Nemůžu to všechno rozbalit ve své osmiminutové přednášce na TEDu. Přijde to hodně jako dospělý, dokonce s čímkoli, co stavíte. Kolem té doby, to bylo, když prezident učinil tento komentář o Afričanech pocházejících z “ shithole countries.“To je to, co řekl. Myslím, že to byl stejný týden nebo během stejných dvou týdnů, kdy H&M měl tu polemiku kolem obrázku mladých pánů s košilí, kteří říkali :“Jsem opice“ nebo něco takového.

rozhovory, které jsem vedl se svými vrstevníky, byly jako, lidé informují, že Trump říká tuto nebo tuto kampaň H&M. Lidé nám to říkají, když předhazujeme investory o firmách souvisejících s Afrikou nebo cokoli jiného, jen v rozhovoru nebo událostech, na které chodím. Tyto stereotypy jsou inbrední, že nejsme šokováni vůbec, že lidé dělají věci. Je to zakořeněné a lidé si neuvědomují, že jsou stereotypy, protože neslyšíte od jiných afrických lidí, přistěhovalců nebo globálních lidí. Dostanete slyšet od nich v krabici. To je součást problému.

to je něco, co chcete udělat prostřednictvím svých projektů ENODI. Jsem zvědavý, jak se o tom dozvědět více a pak se také vrátit k Vaší TED Talk a jak jste to vytvořili. Něco, o čem jsme diskutovali v naší výzvě, a něco, o čem jste diskutovali ve své přednášce TED, je tento koncept vyprávění. Jak se vám vyprávět příběh začít řešit tyto problémy nebo vytvořit konverzaci? Rád bych se toho také dotkl.

byl jsem v rezidenčním programu TED. Dvakrát ročně TED zve kolem dvaceti inovativních lidí, aby strávili čtrnáct týdnů v ústředí TED. Dostanete stůl a prostor pro práci na části vaší práce, možná spolupracovat s některými lidmi ve vaší kohortě a pak pracovat na TED Talk. Moje kohorta byla na Malé Straně. Bylo nás v ní jen čtrnáct. Nebyl jsem si jistý, o čem chci mluvit. Chtěl jsem udělat ENODI a tuto myšlenku lidí první generace, kteří nejsou považováni za všechny tyto různé identity, ke kterým patří.

Crafting to bylo těžké, protože existuje více diváků, aby zvážila. Existují lidé, o kterých mluvíte, o kterých se chcete cítit ověřeni a slyšet, pak jsou lidé, kteří musí být poučeni o tom, o čem mluvíte. Chtěl jsem to vyvážit, abych neodcizil lidi, kteří jsou jako já, a neodcizil lidi, kteří tomu nerozumí. Příběhy jsou nejlepší způsob, jak toho dosáhnout. I když někdo možná neměl ten příběh o jídle, mohou se ztotožnit s tím, že jsou posláni do školy s něčím, co je jako děti ztrapnilo jejich rodiči, nebo s něčím, co je přimělo cítit se jinak.

při přípravě na to jsem se vrátil a zaznamenal všechny tyto vzpomínky, které jsem v některých případech zapomněl, a poté je rozšířil do příběhů. Vybírám ty, které fungovaly a pak se odtamtud ořezaly. To byl můj přístup k tomu a snažil jsem se dostat různé nápady, než jsem se dostal do všech statistik a dat, které předpokládám, že lidi nudily. Myslím, že byli uchváceni poté, co jsem je dostal s fufu. Jsem rád, že tam byl nějaký humor, protože jsem si zpočátku neuvědomil, jak vtipné to bylo, dokud jsem to necvičil před svou kohortou a jejich reakce mě přiměla cítit se jako, “ to by mohlo fungovat.“.“

projekt ENODI je něco, co jsem vytvořil speciálně pro první generaci přistěhovalců. Každý, kdo vyrostl nebo se narodil v jiné zemi než jejich rodiče a byl v této zemi vychován, a kdo také identifikuje černou jako třetí složku, tyto tři identity žonglujete. Mnoho mých osobních přátel je Haitsko-amerických nebo dominikánských Američanů, aby zachytili naše zkušenosti. I když první iterace ENODI byla jen dostat každého, kdo je první generace nebo mladý přistěhovalec, který vyrůstá v jiné zemi než jejich rodiče.

JFM 9 / nalezení vaší Identity

nalezení vaší Identity: lidé vidí Afričany jako uprchlické postavy, které žijí v chatrčích, všechny pocházejí z válkou zničených zemí.

řeč to posílila, protože jsem dostal zprávy od lidí na všech kontinentech kromě Antarktidy, ale od Austrálie, Holandska, Japonska po Írán, kteří se ztotožňují s příběhy nebo byli rodiči přistěhovalců vychovávajícími dítě v jiné zemi,než s jakou vyrůstali. Jedna žena mi poslala skvělou zprávu o tom, jak je ohleduplnější k tomu, jaký oběd posílá své dceři do školy. Bylo to úžasné, ale překvapivě pro nás není mnoho prostoru diskutovat o těchto rovnovážích identity nebo být součástí všech těchto různých věcí.

je to něco, co se ENODI pokouší řešit?

vytvořit tento prostor, protože je toho tolik, co máme společného kvůli tomu. To jsou lidé, kteří mají nejvíce společného s. Pokud jste se narodili v USA a vaši rodiče nebyli a byli jste zde vychováni, nezáleží na tom, zda jsou z Íránu, Číny, Japonska nebo Německa. Je to stejné kolem jídla, kolem vašich rodičů pocházejících z kolektivní společnosti a vy jste taková individuální Amerika. Dokonce až možná je to stereotyp věc, ale zaměření na vzdělávání a jak to je tak převládající ve vašem dětství. Je toho tolik společného.

to se mi na ENODI líbí, protože se zdá, že řešíte dva problémy. Vytvoříte fórum pro lidi, kteří sdíleli tyto zkušenosti s tím, že jsou přistěhovalci první generace z jakékoli země, ze které mohou být. Ani nemusí nutně být z Ameriky nebo přijíždět do Ameriky. Každá zkušenost je rámec, který o tom informuje. Taky, poskytujete zdroj pro ty, kteří nemusí mít tyto zkušenosti, aby se dozvěděli o konkrétní kultuře nebo konkrétní zkušenosti, a mohli by se s ní identifikovat svým vlastním způsobem.

Identifikujte to s lidmi v jejich životě. Tato žena mi říká, že poté, co viděla můj rozhovor, vedla hlubší rozhovor s jejím přítelem, protože to otevřelo všechny tyto problémy nebo věci, které si neuvědomila, že by mohla zažít. Byl to dobrý rozhovor. To je důvod, protože někde na cestě skončíme vytvořením naší identity, abychom se vyhnuli konverzacím. Jak jsem ukončil svůj rozhovor, chci, aby lidé vedli rozhovory. To je jediný způsob, jak se zbavit těchto stereotypů nebo těchto problémů, pokud spolu můžeme mluvit.

Mám zájem o práci, kterou sledujete. Máte ENODI na webu. Máte fotografie a máte s nimi příběhy a chcete je přenést do zvuku. Jaký je tam plán? Vzpomínám si, že mluvíte o síle zvuku a je extrémně přístupný.

v plánu je spuštění podcastu. Dělám hodně rozhovorů s kýmkoli, kdo žongluje s těmito identitami. Mluvím s nimi o jejich životě a kariéře,jak vyrostli, s jakým jídlem byli posláni do školy? Bylo to úžasné, protože lidé vytahují věci, o kterých jsem nepřemýšlel. Někdy vytahují věci, o kterých si nemysleli, že jsou pro ně svým způsobem terapeutické. Dostáváme ty příběhy a získáváme více lidí, kteří se s tím mohou ztotožnit. Doufejme, že z dlouhodobého hlediska mohu povzbudit lidi, kteří odpovídají této kategorizaci, kteří jsou slavnější, aby sdíleli tyto příběhy.

protože lidé nemají dostat slyšet o tom žonglovat hodně od slavných lidí. Identifikují se jako něco a je tu tato bohatší část, kterou mohou nebo nemusí sdílet nebo prozkoumat. To je cíl. Dokonce i někteří lidé. Rád bych si s Ericem Holderem promluvil o tom, jaké to bylo vyrůstat po boku jamajských rodičů v Queensu a jak to ovlivnilo, jak vyrůstá nebo jak vidí svou zemi. Existuje spousta lidí, kteří to dělají. Nechci to omezovat, ale je tu průnik mezi imigranty v podnikání, o kterém chci mluvit, protože většina lidí to neví. Téměř polovina společností Fortune 500 byla založena přistěhovalcem nebo osobou první generace. To je docela působivé, zvláště když máme diskuse o stěnách a podobných věcech.

je to součást rétoriky. Nemůžete sem nechat imigranty, aby nám brali práci. To se říká. Dá se říct, že polovinu firem ve Fortune 500 zakládají nebo zakládají imigranti. To je spousta práce. Líbila se mi některá další fakta, která jste upustil ve své přednášce na TEDu. Zmínil jste, že Afričtí přistěhovalci jsou nejvíce vzdělaní demografové. Jsou také nejrychleji rostoucí demografickou skupinou. Co to pro vás osobně znamená A proč si myslíte, že se o tom nemluví? Protože mnoho lidí si myslí, že Latinos jsou nejrychleji rostoucí demografickou skupinou přistěhovalců. Je to blízkost? Je to relevantní nebo trend? Proto se to objevuje častěji? Proč je to tak velký problém, že Mexičané přicházejí přes hranice, ale nejsou největší populací přistěhovalců přicházejících do Ameriky?

souvisí to s krabicemi, do kterých dáváme lidi. Řekněme, že nejvzdělanější přistěhovalecká demografická skupina, většina lidí neví, že jsou to Afričtí přistěhovalci, protože když Afričané přijdou do Ameriky, jsou prostě černí. Nikdo neuznává, co ta temnota znamená a jak to může být jiné. Proto to nevíme. Zaměřuje se zejména na Mexické přistěhovalce nebo latinskoameričany obecně, protože jsou zde ve větším počtu. Asi je větší strach, jaký to může mít dopad. Proto si tohoto prostoru vážím, protože spousta médií neotevírá prostor ostatním lidem, aby o tom vůbec mluvili. Mluvíme o imigrantech a nikdo nemluví s Afroameričany.

někde na cestě vytváříme svou identitu, abychom se vyhnuli konverzacím. Kliknutím Tweet

i když jsem se zmínil, že v mém TED mluvit o zákazu muslimů, všichni mluví o lidech z arabských zemí, ale dobrý počet těchto zemí byly africké země a nikdo mluvil s africkými přistěhovalci. Znám mnoho afrických přistěhovalců, kteří byli ovlivněni touto zaujatostí a předsudky kolem muslimských lidí zde v New Yorku. Existují určité vlakové zastávky, které lidé, jejichž tašky jsou neustále kontrolovány kvůli tomu, jak vypadají, a předpokladům o jejich náboženství a o tom, s čím by mohli být spojeni. To nejsou rozhovory, které se vytvářejí v jakýchkoli médiích. Toto není kritika mainstreamových médií. Taky, mnoho černých médií nevytváří prostor pro jiné černochy.

zmínil jste tři z osmi zemí se zákazem imigrace jsou africké země. To je něco, co chci svým způsobem řešit. To je něco, s čím jste se ztotožnil, když jste zmínil využití technologie a vyprávění příběhů. Být schopen poskytnout lidem hlas a médium, aby mohli mluvit o svých příbězích, vzdělávat své spoluobčany nebo spoluobčany na planetě Zemi. Každý je člověk. Žijí svůj život. Jsou lidé jako další chlap nebo žena. To je důležité sdílet, protože tam nejsou tyto prodejny. Zajímalo by mě, že jste mluvil o tom, že byste možná zapojil nějaká větší jména do vašeho projektu ENODI. Uvažovali jste někdy o videu?

Ano, mám. Videa by byla super výkonná. Podporuji zvuk, protože si myslím, že je to nejinkluzivnější forma digitálního vyprávění ze tří důvodů. Je to jednodušší pro lidi k přístupu globálně, protože to vyžaduje méně dat než video. Lidé s větší pravděpodobností rozumí jazyku, než aby byli gramotní a četli článek. Zvuk vám může poskytnout více kontextu než fotografie. Proto jsem se více zaměřil na zvuk. Dozvěděl jsem se, že jedním z nejlepších způsobů, jak budovat empatii s lidmi, je, aby lidé poslouchali a nemuseli nutně vidět, protože myslím, že vidím své zavedené předsudky, které zvuk ne. Možná si to pamatujete z Frontiers, ale poslech je v našich očích mnohem rozvinutější. Rozsah toho, co slyšíme, je mnohem rozvinutější než náš zrak.

nebral jsem hranice. Byl jsem ve strojírenské škole, tak jsem vzal spoustu kalkulu a obrázek X pro strojírenství. Asi jsem měl být v hranicích, protože jsem zjistil, že na vysoké škole se mi lépe hodí než na strojírenské škole. Nakonec jsem studoval antropologii. Inženýrská škola mi nevyšla. Měl jsem to vědět lépe, protože jsem byl ve svém roce jedním ze seniorů. Můj první rok mě vzal stranou a řekl, “ Co to děláš?“?“Jdete na vysokou školu, absolvujete kurzy, pracovní zátěž a budete moci mluvit z problému nebo prostřednictvím problému, na rozdíl od nalezení gravitace na nějaké zemi, vesmíru a zemi. Ani nevím, jakou matematiku jsme udělali, ale děláme tyto čtyřnásobné integrály, kde je správná a špatná odpověď.

ztratil jsem zájem o matematiku a počet. Říkal jsem si: „tady chci přestat.“

jaká byla vaše vysokoškolská zkušenost?

bylo to zajímavé. Byl jsem to, čemu by říkali dospělý student. Šel jsem na GS v Kolumbii. Měl jsem tu přestávku mezi střední a vysokou školou, protože moje první láska byla hudba. Chtěl jsem být písničkář. Sledoval jsem to a objevil všechny tyto věci o hudebním byznysu, které lidé teprve nyní objevují, zda prostřednictvím těchto celoživotních dokumentů a uvědomují si, že to pro mě nebyl průmysl. Když jsem se vrátil, byl jsem trochu starší. Měl jsem nějaké životní zkušenosti. Věci, které jsem se učil ve třídě, měly kontext a bavila mě vysoká škola. Dalo mi to svobodu přijít na to, co chci dělat. Columbia je stále Columbia. Je to velmi zajímavé místo. Nevím, jaké to Pro tebe bylo.

Columbia pro mě byla těžká.

je to těžké pro každého. To je jedna věc, kterou na Kolumbii miluji. Nezáleží na tom, jaké je vaše pozadí před ním. Mluvím o rase, etnicitě nebo bohatství. To místo vás vyzve.

velká část mých zkušeností a něco, co si nejsem jistý, jaká je kultura v Kolumbii, ale vždy byla vysoce hodnocena jako jedna z nejvíce stresujících škol v zemi, ne-li nejvíce stresující.

JFM 9 / nalezení vaší Identity

nalezení vaší Identity: existuje zajímavá křižovatka mezi přistěhovalci a podnikáním. Téměř polovina všech společností Fortune 500 byla založena přistěhovalci nebo lidmi první generace.

v posledních několika letech je to Číslo jedna. Myslím, že je to Forbes nebo Fortune, který dělá tento seznam.

duševní zdraví je velký problém. Také mít tato fóra, aby mohli mít tyto upřímné, otevřené, čestné a zranitelné diskuse o zkušenostech studentů a stresech, kterým lidé mohou čelit. Nevím, co tam teď dělají. Nejtěžší pro mě bylo vědět, že jsem vnitřně bojoval a pak jsem nebyl schopen vidět. Všichni ostatní vypadali, jako by se bavili. Jiní bojovali. Bylo to vidět, ale nebylo to něco, co lidé nosili na rukávech, což je pravděpodobně lidská věc více než cokoli jiného nebo kulturně. Columbia je tak prestižní instituce, každý je velmi dobře akademicky dělat, aby mohl navštěvovat školu. Nejsem si jistý, co je za tím, ale byl bych zvědavý prozkoumat.

nikdy jste nebral Columbia na žádný z těchto zdrojů duševního zdraví?

ne, ani jsem nevěděl, že mají zdroje duševního zdraví. Určitě ano. Na to jsem nemyslel. Myslím, že musím přijít na to, jak napsat tento článek, vyspat se a odpočinout si, abych se zotavil po tréninku brzy ráno a jít do všech těchto tříd a poté studovat. Snažil jsem se mít pro sebe nějakou zdání rekreačního času a snažit se to všechno zvládnout. Moje řízení času bylo hrozné. Začal jsem používat kalendář docela nábožensky. Pomalu jsem vyvíjel svůj systém.

nevím, kde jsou ty kanceláře, ale byly v sedmém patře. Bylo to zajímavé, protože jste šli nahoru a čekali na schůzku a pak jste viděli další spolužáky. Bylo to, jako byste byli oba, “ ty taky?“Cítil jsem se méně divně nebo sám, že dělám tuto věc. Rozhodně to nebylo obecně diskutováno na mém kruhu. Pouze lidé, které jsem identifikoval nebo viděl v tom sedmém patře. Kromě toho o tom nikdo nemluvil. Spousta lidí tyto zdroje využívala a dostala věci jako více času na zkoušky a všechny tyto věci, o kterých bych si přál vědět.

musel jsem lhát: „jsem nemocný. Nemůžu to udělat. Potřebuju trochu času na tenhle papír.“Nešel jsem rozumnější cestou a hledal pomoc. Snažil jsem se řešit své duševní zdraví, pohodu a pracovat na některých problémech, kterým jsem osobně čelil. Začal jsem chodit za poradcem.

změnilo to váš život?

absolutně. To je velký problém, aby bylo možné mluvit prostřednictvím problémů s někým, kdo je vyškolen, aby mluvit a pracovat přes problémy, které by mohly být čelí v životě. Myslím, že je důležité, abychom to mohli normalizovat a konverzovat.

to byla pro mě jedna z výhod Columbie, protože to bylo poprvé, co jsem viděl terapeuta a všechno to změnilo.

přál bych si, abych to věděl, ale je to všechno součástí procesu, rostoucí bolesti.

po prvním setkání s terapeutem pro vaše duševní zdraví se všechno změní. Kliknutím Tweet

byla znalost toho jediným důvodem, proč jste to nevzali?

jsem si jistý, že bych našel záminku, abych nejel.

proč ne? Jsem zvědavá.

řekl bych, že můj stres ve vztahu ke stresu, kterému mohou čelit jiní nebo moji rodiče nebo prarodiče, kteří v této zemi mohli zažít. Snaží se udělat test a snaží se, aby byl doma v bezpečí, ať už je to v Louisianě nebo někde na jihu nebo kdekoli, kde může pít v jiné vodní fontáně. Jsem v Kolumbii, jsem v pohodě. Nebojím se toho. Myslím, že to hodně informuje, zejména v afroamerické komunitě nebo se s touto komunitou ztotožňujete, být osobou barvy a svými zkušenostmi. Jsou o něco těžší, než složit pololetní zkoušku. To je to, co mě informovalo. Uvědomil jsem si, že tam mohly být tyto překážky, kterým jsem možná čelil kvůli něčemu, co nutně nemám pod kontrolou, ale jsem také člověk. Stále mám tuto lidskou zkušenost. To není všechno, co informuje spoustu věcí, které dělám, a způsob, jakým jsem zažil svět. Nakonec jsme všichni lidé.

existuje mnoho překážek, ale jsem rád, že to děláte. Všichni jsme lidé a umožňuje vám rozbalit všechny tyto věci, které si pohrávají s vaší myslí. Pro mnoho lidí je to také jako chemická nerovnováha. Bude chvíli trvat, než se nad tím zamyslíme, co se týče našeho dalšího zdraví. Náboženství jsme se nedotkli, ale to je přinejmenším obrovský důvod, proč mnoho afrických lidí nechodí. Jako lidé první generace, možná o tom nebudeme mluvit s rodiči,ale jdeme.

to je dobré vědět. Čím víc víte, každý by někdy potřeboval trochu pomoci. Je důležité cítit se dostatečně pohodlně, abyste hledali pomoc a hledali ji. Kdo by si myslel, že to bude součástí této diskuse?

je však vázán na identitu. Kdo jsme nebo kdo nás lidé vnímají, je velká část všech našich zkušeností, bez ohledu na to, kdo jsme. Způsobuje nám to nějakou bolest nebo dysfunkci, kdo ne?

musíme na tuto show přivést odborníka na duševní zdraví. Pokud jste odborník na duševní zdraví, rád bych vás měl v pořadu.

Znám někoho, koho bych mohl doporučit. Byla v TED Residency, kohortě přede mnou. Udělala své duševní zdraví, zejména v černé komunitě. Je to tragický příběh, protože její mladší bratr spáchal sebevraždu. Je zastáncem toho v našich komunitách.

je to skutečné pro každého a je v pořádku, aby to bylo skutečné. Myslím, že je lepší, když je to skutečné, protože v tomto okamžiku můžete začít řešit to, co je skutečné, na rozdíl od toho, co není. Michaele, jsem moc ráda, že jsi v seriálu. TED Resident, zakladatel ENODI. Jsem nadšený z toho, co bude dál s tímto podcastovým projektem, na kterém pracujete. Doufejme, že pro vás budu nějakým způsobem zdrojem. Nevím, jak to bude, ale rád bych pomohl, kdybych mohl.

mohl bych Vás mít jako hosta, abych mluvil o vašich zkušenostech s černými přistěhovalci a o tom, co jste si o tom mysleli ze svého výhodného místa.

Děkuji, Michaele. Vážím si tě.

Děkuji.

Důležité odkazy:

  • ENODI
  • https://www.TED.com/talks/michael_rain_what_it_s_like_to_be_the_child_of_immigrants